Page 45 - บทความ พระครูโสภณวีรานุวัตร.
P. 45
662 รายงานการประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งที่ 2
ระหว่างเรียนรู้มีความส าคัญต่อการชี้น าความสนใจมีอิทธิพลต่อกระบวนการจัดข้อมูล และส่งผลโดยตรงต่อ สอนเพื่อชักจูงให้ผู้เรียนมีความสนใจพระธรรมค าสอนพระพุทธเจ้าทรงมีวิธีเริ่มต้นที่น่าสนใจมาก โดยปกติ
รูปแบบการเรียนรู้ของผู้เรียนมากที่สุด พระองค์จะไม่ทรงเริ่มสอนด้วยการเข้าสู่เนื้อหาธรรมทีเดียว แต่จะทรงเริ่มสนทนากับผู้ทรงพบหรือผู้มาเฝ้า
ดังนั้น การที่ผู้เรียนจะเรียนรู้ได้ดีหรือไม่นั้น จึงขึ้นอยู่กับองค์ประกอบหลายประการ เป็นต้นว่า ด้วยเรื่องที่เขารู้เข้าใจดี หรือสนใจอยู่เช่น เมื่อทรงสนทนากับควานช้าง ก็ทรงเริ่มสนทนาด้วยเรื่องวิธีฝึกช้าง
7
1. ความพร้อมของบุคคล ซึ่งเป็นเรื่องของการบรรลุวุฒิภาวะ และมีแรงจูงใจในการเรียนรู้นั้นๆ เป็นต้นวิธีการสอนของพระพุทธเจ้านั้น พระพุทธเจ้ามีวิธีการสอนอยู่ 4 แบบ คือ สอนแบบสากัจฉา หรือ
2. ทัศนคติ ผู้เรียนควรอย่างยิ่งที่จะต้องมีทัศนคติในทางบวกมากกว่าทัศนคติในทางลบต่อสิ่งที่จะ สนทนา สอนแบบบรรยาย สอนแบบตอบปัญหา และสอนแบบวางกฎข้อบังคับ
เรียน เพราะการที่มีความรู้สึกไม่ชอบสิ่งใดสิ่งหนึ่งแล้วย่อมท าให้การเรียนรู้ของเราไม่ดีเท่าที่ควรได้ง่าย นอกจากนั้น พระองค์ทรงใช้เทคนิคในการสอนคือ การยกอุทาหรหรือนิทานประกอบ การ
3. การฝึกหัด ย่อมเป็นสิ่งที่แน่นอนว่า ในการเรียนรู้ใดๆ ก็ตาม ถ้ามีการเรียนรู้โดยการฝึกหัด เปรียบเทียบด้วยข้ออุปมา การใช้อุปกรณ์การสอน การเล่นภาษาเล่นคือหรือการให้ความหมายใหม่อุบาย
หมั่นทบทวนบ่อยครั้งย่อมท าให้ผู้เรียนจดจ าสิ่งนั้นๆ ได้น่าน เลือกคนและปฏิบัติรายบุคคล การรู้จักจังหวะและโอกาส และความยืดหยุ่นในการใช้วิธีการด้วยลักษณะการ
4. การได้รับรางวัลและการลงโทษ ย่อมมีผลต่อการเรียนรู้ทั้งสิ้น ในบางครั้งการได้รับรางวัลย่อม สอนที่มีความเข้าใจง่าย ลุ่มลึก ท าให้การเรียนรู้ของผู้เรียนเกิดประโยชน์สูงสุด น าหลักธรรมไปใช้ได้ถูกต้อง
ท าให้พฤติกรรมครั้งนั้นคงอยู่ ในขณะเดียวกันเมื่อผู้เรียนรู้ถูกลงโทษย่อมจะเรียนรู้ในการหลีกหนีจาก ตามหลักทางพุทธปรัชญา
สถานการณ์ที่จะก่อให้เกิดการถูกลงโทษได้ ข้อสรุปที่เกี่ยวกับการสอน มีดังนี้ 1. ปัญญาเป็นสิ่งสร้างสรรค์ขึ้นภายในตัวผู้เรียนเอง 2. ผู้สอนท า
5.การรู้ผลของการเรียน เมื่อผู้เรียนรู้ผลของการเรียน ย่อมท าให้ผู้เรียนมีก าลังใจเรียนรู้เพิ่มมากขึ้น หน้าที่เป็นกัลลยาณมิตร ช่วยชี้น าทางการเรียน 3. วิธีสอน อุบาย และกลวิธีต่างๆ เป็นสื่อหรือเป็นเครื่องผ่อน
เพราะท าให้ผู้เรียนมีโอกาสปรับตัวต่อการเรียน ในสถานการณ์ต่างๆ เพิ่มมากขึ้น แรงการเรียนการสอน 4. อิสรภาพทางความคิด เป็นอุปกรณ์ส าคัญในการสร้างปัญญา เป็นต้น
การจัดกระบวนการเรียนการสอนตามแนวพุทธศาสตร์ในรูปแบบ Child Cenered นั้นถือได้ว่า
พระพุทธเจ้าเป็นแบบฉบับริเริ่มมาตั้งแต่อดีตกาลแล้ว และผู้เรียน คือ ([11]สาวก) ที่ได้รับการถ่ายทอด บรรณานุกรม
ความรู้จากพระพุทธเจ้านั้น มีแต่ประสบผลส าเร็จ ทั้งนี้ก็เพราะว่า พระพุทธเจ้ามีทั้งหลักการสอนที่เต็ม บ้านจอมยุทธ [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล: https://www.baanjomyut.com/library_2/extension-
รูปแบบ มีวิธีสอนที่หลากหลาย มีพุทธลีลาในการสอนแต่ละที่สอน และยังมีรูปแบบการถ่ายทอดความรู้อย่าง 4/introduction _to teaching/09.html [12 กุมภาพันธ์ 2560].
สมบูรณ์ จึงท าให้การสอนของพระองค์นั้น ถึงจุดมุ่งหมายที่พระองค์ได้ตั้งไว้ทุกประการ บุญมี แท่นแก้ว. ปรัชญาฝ่ายบุรพทิศ. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์, 2545
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). พุทธวิธีในการสอน. กรุงเทพมหานคร : สหธัมมิก, 2541
บทสรุป พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพมหานคร : มหาจุฬา
การสอน เป็นงานหลักของครู อาจารย์ ซึ่งปัจจุบันถือว่า ครู /อาจารย์ เป็นวิชาชีพชั้นสูง ที่บุคคลใน ลงกรณราชวิทยาลัย, 2527
วิชาชีพนี้ ต้องได้รับการศึกษาอบรมมาโดยเฉพาะ เพื่อให้มีความเชี่ยวชาญในการปฏิบัติหน้าที่ สามารถเลือก แลงฟอร์ด (Langford) 1968 . แนวคิดการสอน [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล: https://sites .google.com
ศึกษา อบรมมาโดยเฉพาะ เพื่อให้มีความเชี่ยวชาญในการปฏิบัติหน้าที่ สามารถเลือกวิธีปฏิบัติงานที่ /site/ julalax mowee/ naewkhid/naewkhid-kar-sxn [12 กุมภาพันธ์ 2560].
เหมาะสม เพื่อช่วยให้ผู้เรียนหรือ นักเรียน นักศึกษา มีความรู้ ทักษะ และเจตคติ อบรม สินภิบาล และกุลชลี องค์ศิริพร. ประสบการณ์วิชาชีพภาคปฏิบัติ. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์,
อย่างไรก็ดีการสอนที่ส าคัญต้องมีกรอบแนวคิดที่ดี ถูกต้องมีประโยชน์ต่อสังคม ด้วยเหตุนี้เอง 2524
วิธีการสอนที่ถูกต้องดีงามจะต้องศาสนาเป็นกรอบล้อมรอบ ในที่นี้จะกล่าวยกตัวอย่างในส่วนของการสอน อารี พันธ์มณี. จิตวิทยาการเรียนการสอน. กรุงเทพมหานคร : เลิฟ แอนด์ ลิพ เพรส จ ากัด, 2540
ในวิธีการสอนของพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงพิจารณา เนื้อหาที่จะสอนก่อน เพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจธรรมค าสอน
ได้อย่างชัดเจน โดยเรียงจากเรื่องง่าย จากเรื่องที่รู้อยู่แล้วไปสู่เรื่องที่ลุ่มลึกต่อไป
โดยใช้เหตุผลที่ผู้เรียนสามารถเข้าใจได้และยังเป็นประโยชน์สูงสุดแก่ผู้เรียนอีกด้วยต่อจากนั้นพระ
พุทธองค์ทรงพิจารณา ผู้เรียน เพื่อการแสดงธรรมให้เป็นที่เหมาะสมแก่ผู้เรียนจะรับรู้และเข้าใจ ซึ่งพระองค์
ทรงเล็งเห็นถึงความแตกต่างของผู้เรียน ก่อนที่จะเข้าสู่การสอนนั้นพระองค์ยังสร้างบรรยากาศการเรียนการ
7 อารี พันธ์มณี. จิตวิทยาการเรียนการสอน. (กรุงเทพมหานคร : เลิฟ แอนด์ ลิพ เพรส จ ากัด, 2540)
หน้า 94 – 95
