Page 31 - MMK2020 Mobile Souvenir
P. 31

ृ
      त्याच्या पन्नास हजार सैन्यात दहा हजार कष्णवर्णीय आदफ्रकन तर चाळीस हजार िराठी सैमनक होते.
                                                                 े
      अंबरने नांगर हाकर्णाऱ्ा िराठी भूमिपुत्ांच्या हातात त वारी दऊन क्षात्तेजाची जर्णू दीक्षाच त्यांना दद ी.
      अंबरचे िा ोजीराजांवर ववशेर् प्रेि होते. या कतृयत्ववान िराठी सरदारा ा "वेऱूळचा राजा" ही उपािी व

      वेऱूळसोबत सुपा परगर्णा आणर्ण पुतॎयाची जहाधगरी अंबरने दद ी होती. उस्मानाबाद णजल्ह्ऺॎयातळॎया परांडा येथ े
      त्याने आप ी तात्पुरती राजिानी बनव ी. मनजािशहाच्या एका नात गा ा राजा कऱून त्याचा "वजीर"
                                                                          े
      यॎहर्णून िम क अंबर राज्याची घडी बसवू  ाग ा. आपळॎया प्रचंड िुत्सद्दधगरीच्या जोरावर गोवळकोंडा व
                                                                       े
                                                         े
      ववजापूर यांना िोग ांववरुधॎध आपर्ण एकत् येर्णे कस िहत्त्ाचे आह हे पटवून दद  व िहाराष्ट्ात ी
                                                                                       े
      तत्का ीन अशी संयुि आघाडी त्याने उभार ी. िम क अंबर पुन्हा नव्या जोिाने िोग ांवर तुट ू न पड ा.
                                                                                             े
                                                                      े
      नगर, सो ापूर, बाळापुर ही मनजािशाहीचे प्रांत पुन्हा णजिंकन घेत  व िोग  राज्याचे  चक तोडाय ा
                                                             ू
      सुरुवात क ी.
                े
                                                                                                     ू
      सवयप्रथि िम क अंबरच्या नेतृत्वाखा ीच िराठी सैन्याने नियदा नदी ओ ाडू न िाळव्यात घुसून िुिाकळ
                                                                           ं
                                                                                      ृ
                                                                                              ु
      घात ा होता. “भातवडीची  ढाई” (२५ ऑक्टोबर १६२४) गमनिी काव्याचा अत्युत्कष्ट निना यॎहर्णुन
      युधॎधशाहॎथॎराचे ववनॏयाथी आजही अभ्यासतात. बादशहा जहांगीर आणर्ण इब्राहहि आदद शहाच्या संयुि दोन  ाख
                                                                         े
                                 े
      सैन्याचा िम क अंबरच्या कवळ वीस हजार सैन्याने पुरता मनःपात क ा. ही  ढाई िम क अंबरच्या
      िागयदशयनाखा ी आणर्ण शहाजीराजांच्या प्रत्यक्ष नेतृत्वात  ढ ी गे ी. ब ाढ् िुघ ांना दख्खनच्या िातीत
       ोळवता येऊ शकत हा आत्मववश्वास िराठ्ांिध्ये िम क अंबरने जागव ा. िुघ  दरबाराची प्रवतष्ठा आता
      वेशी ाच टांग ी गे ी होती. इतका णजव्हारी  ागर्णारा पराभव िुघ ांचा यापूवी कोर्णीही क ा नव्हता.
                                                                                             े
                                                          े
      बादशहा जहांगीर िम क अंबरचा इतका द्वेर् करीत अस की त्याने, तो स्वतः पृथ्वीच्या गो ावर उभे राऺून
                            े
                                                              े
      िम क अंबरच्या काप ळॎया िुंडक्यावर बार्ण िारत आह, अस धचत् काढून घेऊन स्वतःचे िानणसक सिािान
                                                         े
      कऱून घेत . हे धचत् आजही उप भॎध आह.   े
                 े
                                                                             े
                                                                                     े
      उद्ध्वस्त मनजािशाही ा िम क अंबरने पुन्हा नव्याने उभारी दद ी. णजिंक ळॎया प्रदशाची घडी व्यवस्थित
                                                                                                      ू
                                                                               े
                                     ू
       ावून त्याने राजिानी परंडा येथन जुन्नर ा ह व ी. सततच्या  ढायांिुळ सािान्य जनता होरपळन
                                                         े
                           ु
      मनघा ी होती. पूवी कठळॎयाही पहरस्थितीत ठरवून दद  ा कर भरावाच  ागे. िम क अंबरने पहरस्थिती
                                                                                          े
      बद  ी. त्याने जमिनीची िोजर्णी कऱून घेत ी; णजरायती व बागायती अस प्रकार पाड  आणर्ण िागी
                                                                              े
                                                                                    े
      वर्ांच्या उत्पन्नाची सरासरी काढून प्रत्येक जमिनीवर एकर्ण उत्पन्नाच्या चाळीस टक्क उत्पन्न कर घेतॎयाची
                                                          ू
                  े
      पधॎधत सुऱू क ी. अंि दारांचा त्ास किी क ा, नवीन जिीन  ागवडीखा ी आर्णतॎयासाठी शेतकऱ्ांना
                                               े
                   े
      प्रोत्साहन दद  व काही वर्े अशा जमिनीवर सारा िाफीही दद ी. ज णसिंचनाच्या अनेक योजना आर्णळॎया.
      डोक्यावऱून घार्ण िै ा वाऺून नेतॎयाची पधॎधत आणर्ण वेठवबगारी या अमनष्ठ प्रथा त्याने बंद कळॎया.
                                                                                       े
                                                                                े
                                                                                        े
                                                                                          ं
      सन १६१०  ा तत्का ीन खडकी गावाचा कायापा ट क ा. िम क अंबरचं दर्ण अस   हेच ते आजच
                                                           े
      "औरंगाबाद" शहर. शहरा ा पार्णीपुरवठ्ासाठी जवळच्या खांब नदीवऱून त्याने का वा काढ ा. त्याची
                                                                                              े
      का वा योजना "नेहर-ए-अंबरी" यॎहर्णून ओळख ी जाते.          ती फि त्याने दीड वर्ायत पूर्णय क ी होती.
                                                                          े
      नदीजवळ पार्णचक्की ज णसिंचन व्यविा उभार ी जी आजही चा ू आह. अहिदनगर, जुन्नर, परांडा ही
                   े
                                                                                       ु
      गावे उन्नत क ी. अनेक हहिंदू िंददरांना त्याने वतने  ावून दद ी. तो णजवंत असेपयंत कठळॎयाही िंददरा ा
      िक्का  ाग ा नाही.
                                                                                                  31
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36