Page 133 - TOME 1 Asso YSF 2018_Specific

- Les Jīn de Jīn Yè, sont à manifestation Yáng, c’est la partie des liquides purs
distribuée suivant les voies de circulation et de Wèi Qì. Ils alimentent la chair, la peau.
Leur évaporation est appelée sueur qui est sous la dépendance de Xīn, le Cœur.

- Les Yè de Jīn Yè sont à manifestation Yīn, c’est la partie des liquides qui circule avec le
Xué, le sang, et Yīng Qì, les liquides nourriciers. Ils constituent les sécrétions internes qui
lubrifient les articulations, protègent le cerveau et remplissent la colonne vertébrale ;

Les Jīn entretiennent l’externe, les Yè entretiennent l’interne en relation Yīn / Yáng.

6°) QÌ

Pour le fonctionnement de tous ces processus d’assimilation, de transformation, de
circulation, une énergie est nécessaire.

Pour en comprendre le sens il convient de revenir sur le concept du Yīn et du Yáng, qui
est à la base de la création du mouvement, donc de la vie. Ce mouvement est appelé Qì,
énergie.
Cette énergie est la conséquence de l’interaction de ces 2 opposés complémentarités
qui se dominent alternativement en créant perpétuellement l’attraction et la répulsion qui
est à l’origine de tout mouvement.
Les applications du concept du Qì sont illimitées : tout mouvement, quelle que soit son
amplitude, toute évolution, quelle que soit sa vitesse est dû au Qì.
- Quand le Qì se concentre, il devient matière.

- Quand il se disperse, il est espace.
- Quand il s’agrège, c’est la vie

- Quand il se dissout, c’est la mort.
- Quand il circule, c’est la santé.

- Quand il se bloque, c’est la maladie.
- À l’intérieur, dans les parties molles (sang organes internes) il est Yīng Qì ;

- À l’extérieur, dans les parties dures (tissus de protection périphérique, muscles,
téguments), il est Wèi Qì.

- Dans le Shang Jiāo, le foyer supérieur, il est Zōng Qì (l’énergie des mélanges)
- Dans le Zhōng Jiāo, le foyer moyen, il est Gù Qì (l’énergie des aliments)

- Dans le Xià Jiāo, le foyer inférieur, il est Yuán Qì (l’énergie de fonctionnement des
organes)

Si l’origine du QÌ est unique, puisqu’il est la manifestation par le mouvement induit par
la confrontation incessante des 2 polarités que sont Yīn et Yáng, son appellation va
dépendre d’une part de son rôle, d’autre part de sa localisation.

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