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LES LIU JĪNG ET LES LIU QÌ

                        Le corps d’un point de vue physiologique se compose en MTC de 6 substances, 6
                     Jīng qui permettent la vie : le Qì (l’énergie), le Xué (le sang), le Jīng (l’essence), les Mài
                     (les vaisseaux), le Yīng (l’énergie nutritive) et le Shén (l’esprit).

                        Les Taoïstes résumaient la physiologie de la vie en 3 éléments fondamentaux formant
                     le Sān Bāo, les 3 trésors :

                             Shén (l’esprit, l’intelligence, la sagesse, l’affectivité, raison, tempérament, issu
                             des expériences et des connaissances recueillies par les yeux et les oreilles par
                             le développement du Hún).

                             Qì (champ de force magnétique et électromagnétique qui se crée par la
                             rencontre du Jīng et du Shén).

                             Jīng (tout ce qui est matière observable, palpable : Gù (les os), Xué, Jīn Yè,
                             Zang-Fŭ, Jīng Luò, les Mài, le Jīng Yè, issu de l’air et des aliments recueillis
                             par le nez et la bouche par le développement du Po)


                        En MTC on peut toujours diviser en 3 et s’exprimer sous la forme de Sān Bāo.

                        Chacune des 6 Jīng, les substances ont une demeure :
                        Pour le Qì c’est le Poumon, Fei
                        Pour le Xué c’est le Foie, Gan
                        Pour le Jīng ce sont les Reins, Shèn
                        Pour les Mài c’est l’enveloppe du Cœur, Xīn Bāo Luò
                        Pour le Yīng c’est la Rate, Pi
                        Pour le Shén, c’est le Cœur, Xīn


                        Nous allons étudier les fonctions liées à ces substances : Liu Qì
                        QÌ ici veut dire fonction et Liu 6.

                        Les 6 grands systèmes fonctionnels qui synthétisent la physiologie humaine sont :
                        Pour le Qì, fonction de l’énergie, rôle de « Qì » par commodité couramment Qì
                        Pour le Xué, fonction du sang, rôle de Xué Qì
                        Pour le Jin, fonction de l’essence, appartient aux liquides organiques, rôle de Jīn Qì
                        Pour le Yè, fonction des liquides organiques, rôle de Yè Qì
                        Pour le Jīng, fonction de l’Essence et des organes, rôle de Jīng Qì
                        Le Jīng étant l’essence
                        Le Jīng Yè étant le liquide séminal (sperme, ovule)
                        Les Jīn désignent les liquides organiques clairs et limpides diffusés à la surface, en
                     Biǎo par la peau, les poils… qui circulent avec le Wèi Qì (énergie défensive, protectrice du
                     corps).
                        Les Yè sont des liquides troublent, épais et denses, visqueux qui circulent en Li, en
                     profondeur dans les articulations, les viscères, le cerveau… avec le Yīng Qì (énergie
                     nourricière)
                        Pour les Mài, fonction des vaisseaux et des méridiens, rôle de Mài Qì






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