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5) UTILISATION des RELATIONS HOMMES / NATURE en Médecine Chinoise

Si des facteurs tels que climats, saisons et géographie influencent la santé de l’homme,
le principal reste encore son adaptation aux changements extérieurs. C’est le principal
moyen pour combattre la pénétration de la maladie.

Cette adaptation dépend de la force de Zheng Qì, l’énergie droite et correcte, laquelle
s’entretient au moyen d’une hygiène de vie personnelle, appelée en Chinois, Yǎng Shēng
Fa, soit le principe de nourrir sa vie.

Celui qui veut s’adapter à chaque climat, doit vivre en harmonie, avec le rythme des
saisons. Pour cela il est nécessaire de connaitre les lois qui gouvernent la nature et ses
relations avec l’homme.

Les maladies évoluent bien souvent avec les saisons, ce qui montre que l’homme est
totalement intégré avec la nature, même pendant la maladie.

Nous relevons dans le Nèijing (ouvrage de base) :

 « Dans une journée, le matin est gouverné par le printemps, l’après-midi, par l’été, la
soirée par l’automne et la nuit par l’hiver. L’énergie du printemps donne naissance ; l’été
produit la croissance et la maturation ; l’automne c’est l’époque de la récolte et l’hiver est
celle des réserves ».

Certaines maladies suivent les 4 saisons dans une seule journée. Le matin représente
le printemps de la maladie, elle est légère. Elle se calme l’après-midi, s’aggrave dans la
soirée et culmine pendant la nuit.

Le rapport de la maladie croît et décroit, selon le rapport de force qui existe entre l’état
des énergies internes et des Xié Qì, énergies perverses externes.

Le matin, l’énergie du printemps, est neuf et vigoureuse : elle donne la vie, la maladie
est écartée. L’énergie de l’été amène les êtres vivants à leur apogée et la maladie est
vaincue. Le soir, l’énergie de l’automne récolte ce qui a poussé pendant la journée ;
l’énergie défensive se retire et la maladie peut progresser. La nuit apporte une période de
repos aux organes et la maladie peut se développer librement.

Ces connaissances sont appliquées aux méthodes de traitement.

 Le Su Wen (ouvrage tiré du Nèijing) indique :
« Pour soigner, nous devons utiliser en les combinant les fonctions normales de
l’homme, des 4 saisons et des Wǔ Xing, les 5 mouvements.

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