Page 46 - חזקו ונתחזקה ו
P. 46
בס"ד
חזקו ונתחזקה
תשובה נפלאה מספר 'משנת יוסף' חלק ח'
מהגאון המפורסם רבי יוסף ליברמן שליט"א
מזקני רבני דורנו וגאב"ד שומרי החומות
שיש לילודים גם חשבונות קדומים סימן סד
בגלגולים קודמים .וכ"כ שם (פרק ל ח, אמירת קדיש אחרי תינוק
ט) .ומקור דבריו מהשד"ח (אסיפ"ד ואם להמשיך בהדלקת נר
מע' אבילות סי' ריב)- .וזה שייך גם שבת בנר שהוסיפו עבורו
באמירת קדיש ,דמאי שנא .אמירת
קדיש אחרי מי שנפטר לא נזכר ברי"ף בס"ד ,י' אדר תשס"ו
רא"ש רמב"ם ושו"ע ,אכן הרב"י
והרמ"א (יו"ד סי' שעו) הביאוהו שוכט"ס לידידי האברך היקר
מהמדרש הידוע מעשה ברבי עקיבא והמופלא ומופלג בתוי"ש
שראה איש מת רץ ונושא משא עצים,
ואמר לו שאם בנו יאמר קדיש ויפטיר הרה"ג ר' אברהם שקלאר שליט"א,
בהפטורה ינצל מהצער והעונש
בק"ק מודיעין עלית ת"ו
בגיהנם.
וכעי"ז בזו"ח (פ' אחרי דף מט .או ס): אחדשה"ט.
ובתדא"ז (יז) ,ומובא באור זרוע (הל' קבלתי מכתבך ובו כמה שאלות בעניני
שבת סו"ס נ)- .וענינו ,שהקדיש שבח שמחות ,שנתעוררו אצלך בתוך ימי
גדול מאד הוא לכן נאמר בארמית, השלושים על פטירת הבן יקיר התינוק
שאין מלה"ש מבינים אותו ,ולא שלמה זלמן ע"ה ,והנני חוזר לנחמכם,
יתקנאו בנו (כמש"כ הטור סי' נו) ,ועי' והשי"ת ימלא חסרונכם בזש"ק בנים
ובנות ת"ח צדיקים וצדקניות לרוב
ב"י בשם הזוה"ק.
וכתב בס' יש נוחלין (בהקדמה) נחת לאי"ט.
שהקדיש אינה תפלה שמתפלל הבן על שאלת אם יש ענין לבקש שיאמרו עליו
אביו שיעלהו משאול ,אלא זכות היא קדיש כל השנה או לכל הפחות כל
למת כשבנו מקדש השם ברבים ,ועי"ז
מציל הוריו מפורענות -ואפילו אבותיו השלושים.
א) כתב בגשר החיים (ח"א פל"א ב ,ח)
יש נוהגים לא להזכיר נשמות לפחות
מבן י"ג ויש אפי' לא לפחות מבן כ',
אולם החליטו האחרונים להזכיר
נשמות לכל שהיה בר דעת ,ואפילו לא
הגיעו לכלל דעת רבים מזכ"נ ,משום
מה
