Page 332 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas

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hondamente el espíritu de la población ribereña del Titicaca, y
desde luego la del qquelqueri, o analista, que se encargó de per-
petuar su recuerdo mediante su arte; queremos decir la coloca-
ción de las primeras cruces en los diferentes centros de población
de aquellos contornos, en la cumbre de determinados cerros, y en
particular, sobre los vestigios de los adoratorios del extinguido
culto de los. Muertos.
El suceso que con ello tuvo que ver, ocurrió en 1538, inter-
vinieron en él el capitán Per Anzures del Campo Redondo, el
cual por aquella época cruzó el Collao viniendo de Quilca, para
intervenir en la conquista de la provincia de los Charcas iniciada
por Hernando Pizarro, cierto número de religiosos dominicos, y
hasta ochenta caciques lugareños.
En aquella ocasión memorable se colocaron cruces en el ejido
de los pueblos de Chucuito, Pomata, Acora, llave, Chucuito y
Copacabana; y ocurrió que a tiempo que el escribano de S. M.
se afanaba sobre su registro, péñola en mano, el qquelqueri an-
dino llenó su cometido en una forma que debió de serle familiar:
la de la pintura sobre qquellcas.
La cruz, grande, mediana, o pequeña, escueta o exornada con
los atributos de la pasión, es el predicado de la oración qué am-
bas qquelcas tomaron de su cuenta.
Se echa de ver que las huellas de herrajes en ellas represen-
tadas tienen un valor numeral, en el sentido de las jornadas re-
corridas a caballo, y las simples rayas, la marcha de los peatones.
Las líneas quebradas, sinuosas o curvas, denotan caminos.
Los perfiles de cerros y barrancos, los altares y los religiosos
ocupados en administrar los sacramentos a la nueva grey, son de
interpretación elemental.
Leída por su extremidad superior de la derecha, y continuan-
do de izquierda a derecha y de derecha a izquierda sucesivamente,
en espiral, la primera de las dichas qquelcas transmite con clari-
dad los siguientes conceptos: cuatro religiosos dominicos, después
de levantar dos cruces a la salida de un pueblo, que bien pudo
ser Chucuito, cruzan un bosque, recorren dos jornadas a caballo,