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 los  pictos,  que  según  estos  rumores  merodeaban  por  sus  antiguas  tieron  interrogantes  sin  contestar  en  el  espíritu  de  los  eruditos
 tierras.  Y  esto  degeneró  en  las  historias  de  elfos  y  hadas.  de todas  las  épocas  acerca de estos  seres, y sobre  este punto Hart-
 Sin  embargo,  esta  teoría  —que  los  folkloristas  suelen  llamar  land  no  se  muestra  en  desacuerdo  con  MacRitchie:  «Nada  es  más
 «de  los  pigmeos»—  ya  no  puede  sostenerse  por  más  tiempo  fren-  probable  que  la  transferencia  a  los  seres  míticos  de  la  supersti-
 te  a  los  datos  que han  conseguido obtener los  historiadores  acerca  ción  céltica  de  algunos  rasgos  procedentes  de  razas  extranjeras.»
 de  los  pictos.  Como  conclusión  al  comentario  que  hace  de  la  teoría  de  los
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 El  hombre  «Picti»  (según  Wainwright )  aparece  por  primera  pigmeos, que tanto  él  como  Hartland rechazan, Wentz  observa  que
 vez  en  el  año  297,  y a  partir  de  esa  fecha  se  aplica  a  todos  los  ésta  deja  sin  resolver  todos  los  problemas  acerca  de  los  orígenes
 pueblos  que  vivían  al  Norte  de  la  muralla  de  Antonino  y  no  eran  históricos  de  la  fe  en  las  hadas,  puesto que  ésta  es  evidentemente
 escoceses.*  En  épocas  anteriores,  lo  que  de  verdad  nos  interesa  mundial  y  no  se  limita  a  las  regiones  célticas.  Así,  A.  Lang,  en
 son  los  predecesores  de  los  pictos,  que  formaban  diversos  grupos  su  introducción  a  la  edición  de  1922  del  libro  de  Kirk,  declara
 llamados  «proto-pictos».  ¿Figuraron  acaso  los  pigmeos  de  Mac-  que  «al  menos  para  mí,  los  habitantes  subterráneos  que  aparecen
 Ritchie  entre  los  «proto-pictos»?  Wainwright  nos  ofrece  la  siguien-  en  la  obra  de  Mr.  Kirk  no  son  tanto  un  recuerdo  tradicional  de
 te  traducción  de  un  pasaje  de  la  Historia  Norwegiae,  a  la  que  ya  una  verdadera  raza  de  enanos  que  vivían  bajo  tierra  (hipótesis  de
 nos  hemos  referido:  Sir  Walter  Scott)  como  un  recuerdo  que  había  perdurado  de  los
    seres  ctónicos,  o  sea,  los  Antepasados».
 Estas  islas  estuvieron  habitadas  primeramente  por  los  pictos
 y  los  Papae.  De  estas  dos  razas,  una  de  ellas,  la  de  los  pictos,
 sobrepasaba  en  muy  poco  a  los  pigmeos  por  su  estatura;  obra-  FOLKLORE  EN  GESTACIÓN
 ban  maravillas,  por  la  mañana  y  por  la  tarde,  en  la  construc-
 ción  de  ciudades  (amuralladas),  pero  al  mediodía  perdían  total-
 mente  las  fuerzas,  y  se  escondían  llenos  de  miedo  en  pequeñas  Por  interesante  que  pueda  ser  perderse  en  cábalas  y  conjetu-
 mansiones  subterráneas.  ras  acerca  del  origen  de  estas  antiguas  creencias,  la  oportunidad
     de  observar  folklore  «en  gestación»  aún  resulta más  atractiva para
 Y  Wainwright  comenta:  los  que  se  sienten  inclinados  hacia  la  investigación.  Cuando  vemos
     que  los  rumores  modernos  parecen  conformarse  según  el  mismo
 La  historia  es  interesante,  pues  reúne  a  pictos,  subterráneos  patrón  que  ha  intrigado  a  generaciones  de  científicos,  teólogos  y
 y  tal  vez  brochs,  explicando  simultáneamente  la  creencia  común  profesores  de  literatura,  la  sensación  que  se  experimenta  consti-
 de  que  los  pictos  eran  un  pueblo  de  pigmeos,  y  dándonos  un  tuye una  mezcla  de  gratitud  y  entusiasmo.  Cuando  el  teléfono  sue-
 ejemplo  antiguo  de  las  equivocadas  ecuaciones  implícitas  en  los  na  en  la  Base  Aérea  de  Wright-Patterson  y  un  oficial  de  informa-
 nombres  «casas  de  pictos»  (subterráneos)  y  «torres  pictas»  ción  local  comunica  la  observación  de  un  automovilista  que  acaba
 (broch).   de  sufrir una  «pasada»  de  lo  que  él  describe  como  un  platillo  vo-
     lante,  en  realidad  somos  testigos  de  una  conjunción  verdadera-
 ¿Es  lícito  creer  que  hubo  entre  los  proto-pictos  enanos  que  mente  única  del  mundo  moderno,  con  su  tecnología,  y  de  anti-
 fueron  confundidos  con  un  pueblo  indígena?  En  tal  caso,  ¿cuál  guos  terrores  dotados  con  todo  el  poder  de  su  naturaleza  repen-
 era  su  procedencia?  La  teoría  de  MacRitchie  sirve  únicamente  tina,  fugaz  e  irracional.  ¡Qué  posición  tan  privilegiada  la  nuestra!
 para  sembrar  la  confusión,  y  resulta  divertido  observar  su  emba-  Ni  Wentz  ni  Hartland  pudieron  entrevistar  a  los  individuos  que
 razo  cuando  tiene  que  decir  que  los  fenlanders  no  sólo  eran  ena-  acababan  de  presenciar  el  fenómeno  que  ellos  estudiaban.  Casi
 nos,  sino  además  negros.  ¿Es  posible  que  existiesen  ikáls  en  el  todos  sus  interlocutores  hablaban  de  épocas  pretéritas,  de  con-
 norte  de  Europa  en  el  alba  de  la  Historia  escrita?  sejas  oídas  al  amor  de  la  lumbre.  En  cambio,  nosotros  tenemos
 Creo  que  por  lo  menos  hemos  podido  dejar  sentado  que  exis-  la  sensación  de  que,  a  poco  que  nos  esforzásemos,  podríamos  aga-
     rrar  en  plena  noche  a  esos  escurridizos  seres.  Vamos  pisándoles
 *  Según  Henri  Hubert,  los  pictos  son  los  cruithnig  que  ocupaban  la  parte  los  talones;  la  atmósfera  aún  vibra  de  excitación,  y  el  olor  de
 principal  de  la  Caledonia  y  del  Ulster;  eran  tan  numerosos,  que  llegaron  a  ser  pre-  azufre  aún  flota  en  el  aire  cuando  registramos  la  historia.
 ponderantes.  Su  nombre  parece  ser  más  antiguo  de  lo  que  afirma  Wainwright.  César,
 en  su  descripción  de  los  Bretones  del  interior,  dice  que  se  hacían  una  pintura  de  Tomemos,  por  ejemplo,  el  relato  del  coronel  de  Aviación 27  que
 guerra  con  pastel  azul.  Picti  Britanni  (Pintados  Britanos),  repite  Marcial.  Este  pueblo
 es  casi  histórico,  y  no  es  lícito  tomarse  muchas  libertades  a  costa  de  él.  N.  del  T.  iba  en  su  coche  por  una  solitaria  carretera  de  Illinois,  de  noche,
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