Page 303 - I. Origen de los indios de Amrica. II.Origen y civilization de los indgenas del Peru
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qae evidentemente prueban que los Chinos habitaron la cos-
ta meridional de la América del Sud en una época remota,
descollando, entre esos objetos, uno de un valor histórico
inestimable, encontrado en una huacade la costa del Norte:
es un ídolo de plata maciza, de diecinueve centímetros de
alto por trece de ancho, que representa una figura humana
desnuda, sentada con- las piernas cruzadas sobre un conjun-
to de culebras, y los brazos abiertos; sostiene, en cada ma-
no, una placa paralelogramática, siendo ambas placas igua-
les en tamaño, teniendo trasadoS; en rtlieve, gruesos carac-
teres ó letras chinas, también iguales de ambas placas: so-
bre la parte posterior de la cabesa, lleva un sol en forma de ,
diadema con siete rajos de luz, sosteniendo, los dos últi-
mos, sobre los homóplatos del ídolo. Bste raro ídolo se ha
hecho reconocer por persona ilustrada de la China, j, se**
gún su parecer, es una divinidad que pertenece á la antigua
teogonia de las Indias, introducida en la China hace más de
mil quinientos años.
Otro ídolo, en su conjunto aigo semejante al anterior,
se encontró, c..l8§5 co Tiujui^, .u uu pozor.juutu c^noifos
objetos intcit¿fckUi.cBi, laoiu que icpicatiAta Uáau liguite íiuma-
na con las piernas cruzada , seutaau Subie uua tcrtoga en-
roscada con una culebra: liev^a en la cabtza un sol también
con siete rayos, y adornado el cuello con un collar del que
penden tres dijes en forma de hu«:vo: sostiene, en cada mano,
una tabla cotí caracteres chines, al parecer, pues son muy
mal trazados, siendo ambas tablas de igual hechura, aunque
la sostenida por la mano derecha es un poco menos alta que
la sostenida por la mano izquierdaí el conjunto de esta figu-
ra tiene una fisonomía que no se asemeja á los ídolos pe-
ruanos.
Ea la hacienda 'Las Trancas'', en el distrito de Nazca,
(lea) se ha encontrado un vaso de arcilla muy fina y de pu-
lido esmalte, de 12 centímetros de alto por 14 de ancho; la
cara esterior está dividida en tres íe^jai: en la superior^ que
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