Page 382 - основы милогии 1999

ЬидшМ.Ц. IW 1УД| V
ского опыта. Она служит целям преодоления индивидуального, сплочения
ских сообществ через формирование общих восприятий, интерпретации и созданию
твующей идеологии. Не удивительно, что во все времена главенствующие социальные
карались навязать остальному сообществу собственное понимание опыта коллективной
Воспоминания этого типа не связаны с нашей биологией, но они господствуют в нашей
1 менно поэтому всякое новое общественное движение начинается с трудной работы
звания собственной коллективной памяти. Эти коллективные воспоминания,
ые сверху в качестве государственной идеологии или прорвавшиеся снизу в ходе борьбы
вшихся общественных движений, служат средствами воспоминания прошлого, нашей
и потому определяют наши действия в настоящем и формируют будущее. Не только
кизни, но и в биологии вообще ничто нельзя осмыслить иначе как в контексте истории,
амяти.
5.2.1.5. ЭКОЛОГИЗАЦИЯ СОЗНАНИЯ
еловеческий разум стоит перед выбором, результатом которого является разрешение
о его собственном выживании и о дальнейшем развитии. Из самых строгих расчетов
ня уже знаем, что никакие безотходные технологии и другие природоохранные действия
их абсолютной и жизненной необходимости сами по себе не способны решить проблему
ьного взаимоотношения Человека и Природы.
гешней несбалансированности производства и потребления с естественными циклами
>1 подобные меры помогут лишь выиграть некоторое время для более радикальной
йки всей системы в целом. В наибольшей мере это касается человеческого сознания,
ки концепции принципиально новых оснований взаимодействия Человека и Природы,
иально иного пути развития цивилизации, ответственности Разума за отыскание путей
1ия этой проблемы.
овый правопорядок и новая моральная основа человеческого общества- необходимые
зальнейшего развития цивилизации, всего человеческого рода.
(им звеном в этой проблеме стало учение о ноосфере, которое начало формироваться
надским в начале нынешнего столетия. В результате возникла новая научная
ина - биогеохимия. Создание биохимии естественно поставило новый вопрос о
том развитии окружающей среды и человеческого общества. Только тогда биосфера
однажды в сферу разума - ноосферу. Ноосфера Вернадского - это такое состояние
.1, когда ее развитие происходит целенаправленно, когда Разум имеет возможность
ъ развитие биосферы в интересах Человека, его будущего. Важным путем развития
есть путь его саморазвития. Расширяя и углубляя биосферу, раздвигая границы
>го мира, человек и сам бесконечно развивается и совершенствуется, обеспечивая
лирование, самовоспроизведение и саморазвитие биоты.
1 повестке дня настоятельно встал вопрос о как можно более широкой экологизации
енного сознания. Экологизация общественного сознания включает в себя
вание экологического сознания в качестве самостоятельной формы общественного
, а также внесение экологического аспекта во все остальные формы (политическое и
сознание, мораль, искусство, философию и т.д.) и уровни общественного сознания
юское и обыденное, массовое сознание, идеология и общественная психология),
сологическое сознание - важнейший компонент экологической культуры,
иющий все виды и результаты материальной и духовной деятельности людей,
гнной на достижение оптимального взаимодействия общества и природы, на
ацию материальной и духовной жизни общества. Потребность в формировании
еской культуры как решающего фактора в гармонизации отношений общества и
становится в настоящее время все более актуальной. В основу экологического сознания
быть заложены законы иерархии о замкнутых циклов (создание безотходных
ий). Первостепенную роль в формировании высокой экологической культуры играет
еское образование и воспитание. Конечная цель такого образования заключается в