Page 10 - 新約導讀–以弗所書

新約導讀–以弗所書

保羅在信首的致意中就讓我們省思，教會之所以為教會，不
是我們在教會裡做了什麼，而是神在教會裡成就的。

頌讚(一 3~14)

在致意之後，保羅通常以感謝開始他的書信，聚焦於神在他的

讀者們生命中的作為。但是，在以弗所書開頭的段落，保羅卻是
向「我們主耶穌基督的父神」發出頌讚。一章 3~14 節對神的頌
讚，清楚說明這是三一神的作為。首先，信徒享有「各樣屬靈的
福氣」，其源頭是「我們主耶穌基督的父神」(v3)，祂也是我們
的父(v2)。祂的主動處處可見：是祂「賜給我們福氣」(v3)、「揀

選了我們」(v4)、「預定我們得兒子的名分」(v5)、「將他的恩典
充充足足地賞賜給我們」(v6,8)、使我們得知祂的旨意(v9,10)，並
且照祂的旨意成就萬事(v11)。

其次，主耶穌基督是神的福氣被賜下和領受的範圍。神賜福給
我們，是在基督裡，也就是因為我們被歸入祂裡面，猶太信徒和
外邦信徒現在同屬被救贖的人。神的旨意是使萬物在基督的權柄
下同歸於一。

第三，本段的開頭和結尾都顯示聖靈的同在，祂標示神的所有
權，也是祂的旨意必要成就的保證(v14)。
1. 為各樣屬靈的福氣讚美神(一 3)
在舊約聖經中，讚美的對象被稱為以色列的神(王上 1:48；

代下 2:12；詩 72:18)、閃的神(創 9:26)、至高的神(創 14:20)
及耶和華(詩 31:21)。現在按著保羅的認識，祂就是「我們
主耶穌基督的父神」。
「各樣屬靈的福氣」顯示，基督徒透過神在基督裡的拯

救，可以領受一切。「我們」是這些恩賜的領受者。
信徒們領受的屬天福氣乃是在基督裡，神的恩賜臨到，不
僅是透過基督的代理，也是因為領受者已經被納入在基督
裡，而基督自己又是在屬天的領域裡。

這段頌讚鳥瞰神的整個救贖計畫：從亙古到永遠，神都是
單單「在基督裡」賜福給人。

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