Page 9 - 新約導讀–以弗所書

屬靈的福氣(一 1~14)

序言(一 1~2)

以弗所書的序言按照一般保羅書信的格式，包含三個部份：發

信者、受信人和致意。保羅指出他是本書信的作者，所用的是他
在希臘─羅馬世界中的名字，而不是他原本的猶太名字「掃
羅」。保羅並以「奉神旨意，作基督耶穌使徒」自稱，這樣的自
稱不但表示他是屬基督的，也說明他是獲得基督授權及差遣的信

使。身為使徒，他有權柄以口頭和文字方式傳揚福音，並且設立
和堅固教會。
在這樣的自稱中，保羅說他是「奉神旨意」被呼召從事這工，
這種表達說明，保羅蒙召作外邦人的使徒，是在神的計畫中，不

是他將自己任命到這職位上，而是神揀選了他。因此，「奉神旨
意」一語有蒙受神恩典的含意，強調不是因為保羅個人的成就而
使他成為使徒。
信首致意的第二部分提到收信人，這封書信是寫給小亞細亞南

部(主要是外邦人信徒)的一般書信。讀者們被稱為「聖徒」，是
保羅對基督徒的一貫描述。這個稱謂的意思並非指他們是非常虔
誠的人，而是因為神帶領他們進入一個新的關係裡，這不是因為
他們自己的作為或善行，而是由於基督所作的。

其次，讀者被形容為「在基督耶穌裡有忠心的人」，這句話主
要的含意與其說是指讀者的忠心或可靠，不如說是指他們身為
「信徒」的身分。「在基督裡」則指出讀者被招聚一起，進入活
潑的團契，而不僅是指他們相信了基督。書信的主旨在此已略見

端倪，按新約的教訓(尤其是保羅所傳的)，身為基督徒實質上就
是「在基督裡」，作個連於主也連於祂子民的人。
信首致意的第三部分是問安，在某種程度上，保羅的讀者們已
經在主耶穌基督裡經歷了神的恩典和平安。保羅了解這點，在他

的致意裡，他表達了他的渴望，就是要他的讀者們更深入地認識
和經歷雙重的祝福，就是從「神我們的父」和「主耶穌基督」而
來的祝福，以弗所書一再談到這兩個主題。

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