Page 62 - D:\E-book CHA\Dialog Dengang Tokoh Syiah\

‘ة
Kalau begitu, kita tidak usah bicara yang lain, tapi kita focuskan

saja pembicaraan ini dengan dalil-dalil dari AlQuran.

Saya pahami bahwa dia mengangkat hukum rajam adalah ingin

membawa saya untuk berbicara tentang sahabat, karena tahu
bahwa hukum rajam dalam hadits riwayat Bukhori dan Muslim

diterangkan dari Umar bin Khatab.

ََ: َ ٌ لِئاَق ََ َ َ لوُقَي ََ ىَ تَح ََ ،ٌناَمَز ََ َ ِ ساَ نلاِب ََ َ َ لوُطَي ََ ْ نَ أ َ َ َ ُ تيِشَخ ََ ْ دَقَل ََ: َ ُ رَمُع ََ َ َ لاَق

ََ َ،ُهَ للا َ َ اَهَلَزْنَأ َ َ َ ةَضيِرَف َ َ َ ِ كْرَتِب َ َ اوُ لِضَيَف َ َ ،ِهَ للا َ َ َ ِ باَتِك َ َ يِف َ َ َ َ مْجَ رلا َ َ ُدِجَن َ َ ل َ َ

َ َ ْ وَ أ َ ،ُةَنِ يَبلا َ َ َ ِ تَماَق ا َ َ ََذِإ َ َ ،َنَصْحَأ َ َ ْ دَقَو َ َ ىَنَز َ َ ْ نَم َ َ ىَلَع َ َ َ ٌ قَح َ َ َ َ مْجَ رلا َ َ َ َ نِإَو َ َ أ َ َ ل َ َ

ا َ َ
ََ ْ دَقَو ََ َلَأ ََ َ - َ َ َ ُ تْظِفَح ََذَك ََ: َ ُ ناَيْفُس ََ َ َ لاَق ََ َ - َ َ َ ُ فاَرِتْعاِلا ََ ِ وَ أ َ َ َ ُ لَبَحلا ََ َ َ ناَك
ََ حيحص » َ َ َ ( َ ُ هَدْعَب ََ اَنْمَجَرَو ََ َ َ مَ لَسَو ََ َ ِ هْيَلَع ََ َ ُ للا ََ ىَ لَص ََ َ ِ هَ للا ََ َ ُ لوُسَر ََ َ َ مَجَر «
َ) َ 168 َ 8 َ/ يراخبلا

Umar berkata: aku khawatir setelah berlalu zaman yang panjang

ada orang yang berkata: kami tidak menemukan hukum rajam

dalam AlQuran, sehingga mereka tersesat karena meninggalkan

hukum yang telah Allah tetapkan. Sungguh, hukum rajam adalah
mesti dijatuhkan kepada orang sudah berkeluarga jika terbukti,

hamil atau mengaku telah berbuat zina. Sufyan berkata:

demikianlah yang aku hafal. Ingatlah bahwa Rasulullah telah

menerapkan hukum rajam maka kami pun menetapkannya setelah
beliau tiada.

54