Page 130 - MANHAJ MEMAHAMI SUNNAH

terkadang melewati dua pertiga malam. Apakah wajar saya

merasa cukup dengan sebelas rakaat yang berlangsung kurang
dari satu jam? Mau melaksanakan sholat lagi takut sia-sia

karena tiada sholat setelah witir.

Inilah satu pemahaman yang beredar di sebagian

masyarakat. Apakah pemahaman seperti ini boleh dibiarkan

atau kita kaji ulang?

Pada penghujung hadits pertama ditemukan lafazh اًرْتِو yang
berarti ganjil, yaitu sifat untuk jumlah sholat malam secara

keseluruhan yang mesti diperhatikan. Artinya, janganlah

mengakhiri sholat malam sebelum berjumlah ganjil, karena
sholat malam hendaklah dikerjakan dengan berjumlah ganjil.

Kata ارتو ini bentuk isim nakirah yang bersifat umum, yaitu mulai

dari satu, tiga, lima, tujuh dan seterusnya. Pada hadits kedua

dan ketiga ditemukan fi’il amr (kata kerja perintah) yaitu lafazh
) رتوأفmaka ganjilkanlah(, artinya ganjilkanlah dengan satu atau

satu rakaat. Artinya, ketika waktu sudah mendekati adzan

shubuh maka ganjilkan dengan satu rakaat, sehingga

pelaksanaan dua-dua rakaat yang dilakukan sebelumnya akan
berakhir pada jumlah ganjil. Jika sebelumnya telah berlangsung

sholat empat kali dua rakaat ditambah satu rakaat maka akan

berakhirlah pada angka kesembilan. Sembilan adalah angka
123