Page 22 - etmol_135

‫ה נה‬
‫‪ 200‬שנה להולדתו של מי שנחשב‬
‫לאחד מגדולי המשוררים הליריים;‬
‫ממייסדי הגרעין להשכלה היהודית‬
‫שהמיר דתו ונשאר גאה ביהדותו‬

‫מאת שלמה טנאי‬

‫חיים־היינריך היינה נולד ב־‪ 13.12.1797‬למשפחה ‪ — 1800‬נולדה שרלוטה‪ ,‬אחותו)אליה היה קשור מאוד‬
‫יהודית של סוחרים בינוניים‪ ,‬בדיסלדורף שבגרמניה‪ .‬כל ימי חייו(‪.‬‬
‫בימים אלה חוגג העולם התרבותי ‪ 200‬שנה להולדתו‬
‫‪ — 1805‬נולד אחיו גוסטב )התגורר רוב ימיו בוינה(‪.‬‬ ‫של מי שנחשב לאחד מגדולי המשוררים הליריים בעולם‪.‬‬

‫‪ — 1806‬צרפת שולטת בחבל הריין‪ .‬הצרפתים‬ ‫אולם היינה לא היה משורר בלבד — הוא היה ג‪3‬ם‪-181‬‬
‫פובליציסט והוגה דעות בעל לשון חדה כתער‪ ,‬גם עתונאי העניקו ליהודים זכויות־אזרח שוות‪ .‬חוויית־ילדות‪ :‬בקיץ‬
‫שיצר את הפליטון המודרני‪ ,‬גם לוחם חירות ולוחם ‪ 1811‬ראה הנער היינה את נפוליון רוכב בראש צבאו‬
‫במלוכנות ונאבק למען חסרי־כל‪ ,‬ופועלו בא לידי ביטוי בשדרה בדיסלדורף‪ .‬עם סיפוחו של החבל לפרוסיה חזרו‬
‫בשיריו ובמסותיו ובספרי הפרוזה שלו‪ ,‬המופיעים עד היום הגזרות והאפליה כלפי היהודים‪.‬‬
‫במהדורות רבות ובלשונות רבות‪.‬‬
‫— נולד אחיו מכסימיליין)מכס(‪.‬‬ ‫‪1807‬‬ ‫יחהידהועדיםם״צ‪,‬ונץשהויאתחהריםה‪,‬גרעש‪4‬יןל‪181‬‬ ‫המייסדים‬ ‫היה בין‬ ‫היינה‬
‫בידי‬ ‫שנוהל‬ ‫‪ — 1807‬היינה לומד בבית־ספר‬ ‫כמרים‬ ‫‪-‬‬ ‫ומדע של‬ ‫לתרבות‬ ‫״האגודה‬

‫קתוליים‪.‬‬ ‫ל״חכמת ישראל״ בגרמניה ופתח לתנועת ההשכלה היהודית‪.‬‬

‫בהיותו בן ‪ 28‬המיר דתו‪ ,‬כמו יהודים רבים בגרמניה של ‪ — 1815‬עובר לפרנקפורט ומשמש כשוליית בנקאי‪.‬‬
‫אותם ימים‪ ,‬וחשב שעובדה זו תאפשר לו לקבל משרה‬
‫‪ — 1817‬בגלל המצב הכלכלי הקשה של המשפחה‬ ‫מתאימה ותפתח לפניו את השער לתרבות אירופה‪ ,‬אולם‬
‫היינה עובר להמבורג ועובד בבנק שבבעלות דודו סלומון‪,‬‬ ‫ההמרה לא עזרה לו והוא קבע ״מאז שהמרתי דתי כולם‬
‫הפורש עליו את חסותו‪ .‬היינה מתאהב בבת דודו עמליה‬ ‫קוראים לי יהודי״‪ .‬לאחר מריבה עתונאית על רקע אנטישמי‪,‬‬

‫ואחר־כך באחותה הצעירה תרזה — ונדחה‪.‬‬ ‫עבר לפריז ב־‪ 1831‬ושם חי עד סוף ימיו‪.‬‬

‫למרות התנצרותו לא נטש היינה את הנושא היהודי‪ ,‬לחם ‪ — 1819-1818‬הדוד מקים להיינה בית־עסק‪ .‬בגלל‬
‫את מלחמותיהם והתגאה בהישגיהם‪ ,‬גם אם לא נמנע חוסר חוש עסקי היינה פושט את הרגל‪.‬‬
‫מביקורת על הממסד היהודי‪ .‬רק לאחרונה‪ ,‬לאחר מאבק‬
‫‪ — 1821-1819‬הדוד מאפשר להיינה ללמוד משפטים‪,‬‬ ‫רב שנים‪ ,‬נקרא רחוב על שמו בתל־אביב‪ .‬אולם בעיר‬
‫תחילה בבון‪ ,‬שבה הוא שומע הרצאות גם מפי וילהלם פון‬ ‫נמצא זה שנים רבות רחוב ״הרבי מבכרך״‪ ,‬על שם אחד‬
‫שלגל‪ ,‬אחר־כך בגטינגן‪ ,‬שאותה נאלץ לעזוב בגלל דו­‬
‫משיריו של היינה‪.‬‬
‫קרב‪.‬‬

‫‪ — 1822‬מתפרסם ספר השירים הראשון של היינה‪.‬‬ ‫תאריכים קובעים‬
‫‪ — 1823-1821‬לימודי תואר ראשון בברלין‪ .‬היינה‬
‫מעורה בחוגי הספרות ובחוגי הבוהמה‪ .‬מצטרף כפעיל‬ ‫תאריכים מרכזיים בחייו של היינה‪:‬‬
‫‪ — 1797‬היינריך )חיים( נולד ב־‪ 13‬בדצמבר‬
‫באגודה לתרבות ומדע של היהודים‪.‬‬
‫‪ — 1824‬לימודי תואר שני במשפטים בגטינגן‪ .‬חוזר‬ ‫בדיסלדורף‪ ,‬בן לשמשון ובטי לבית ואן־גלדרן‪.‬‬

‫‪22‬‬