Page 20 - ETMOL_33
P. 20
נים .ובמקומות מסוכנים ,בכפרים נידחים
של קנאים מוסלמים שאם היו מגלים מי
הם ,היו רוצחים אותם — היה יוצא חב־
שוש בעצמו אל השדה או אל לב העיר
ומעתיק את הכתובות .לאחר שנים חיבר
חיים חבשוש ספר־זכרונות על המסע ,ש
נמצא בכתב-יד בידי בני משפחתו ופורסם
לפני כארבעים שנה על ־ Tי פרופ׳ גויטיין.
מי הם השומרים
הלוי חזר לפאריס וחדל ממסעות ,אולם
הירבה בפירסומים מדעיים .הוא נתמנה
לפרופסור ׳לשפות שמיות באוניברסיטת
פאריס ועסק במחקר אשור ובבל .הוציא
לאור שלושים ספרים ומאמרים רבים.
מאחר שלא הספיקו לו כל הבטאונים ה
מדעיים ,החל להוציא לאור בשנת 1893
עתון מדעי בשם ,ריווי סמיטיק׳ ,שיצא
לאור במשך יותר מעשרים שנה והוא מי
לא את רובו ,וגילו קרוב לתשעים.
שנים רבות לןזם נגד חוקרי תרבות
שומר וטען ,כי עם כזה ולשון כזו לא
היו ולא נבראו ומה שחושבים כשומרית,
איננו אלא אופן כתיבה שהמציאו הכוה
נים הבבלים .בשנת ,1912כשהיה כבן 85
שנה ,פירסם ספר בן 500עמודים כדי
להוכיח דעתו זו .הלוי גם פירסם בעתו-
נים העבריים שירים בעברית מקראית
נאה ונקיה כנגד החולקים עליו.
במרוקו חיו מספר היהודים הגדול ב הילדים הוא חי בפאריס בחדר קטן ,בין אלפי
יותר בכל צפון-אפריקה ,ובמרוקו נת ספרים .משכילים יהודיים ממזרח-אירופה
קיימה רשת החינוך הגדולה ביותר ב nw שהגיעו לעיר-האורות היו מחפשים אחריו,
עולם שהפעילה חברת ׳כל ישראל חב שכן בנעוריהם הוא הלהיבם בתיאורי ה
רים׳ ,שמוסדותיה פעלו מפרס ועד ה מוס״ז מסע אל הפלשים .בין המבקרים אצלו ומי
אוקיאנוס האטלנטי ,מבולגריה ועד חבש. שחיבר מסה גדולה עליו היה נחום סוקו-
מדינת ישראל וחברת ׳כל ישראל חב במרוקו התקיימה רשת לוב ,העיתונאי והמדינאי ,שתיאר באהבה
רים׳ היו שני הגורמים ההיסטוריים ה החינין הגדולה ביותר של רבה ,כיצד הלוי ,״קטן וכרסתני״ ,רץ בין
עיקריים אשר קבעו את גורלה של יהדות חברת ׳כל ישראל חברים׳ ערימות הספרים בחדרו הקטן ,מדבר ,מת
מרוקו ועיצבו את דמותה בימינו .יש • השפעה צרפתית חזקה להב ,מוציא ספר מכאן וספר מכאן כדי
ראל הביאה לשיתופה של יהדות עתיקת
יומין במפעל ההתחדשות הלאומית; ׳כל מאת מיכאל אביטבול להוכיח את דעתו.
ישראל חברים׳ פתחה בפניה את הע Tן
המודרני וקירבה אותה אל תרבות צרפת. בשנת 1894הוציא לאור בירושלים את
אוסף שיריו העבריים ,מחברת •מליצה ו
׳כל ישראל חברים׳ הגיעה לצפון- שיר׳ ,היו אלו שירים תמימים בלשון מק
אפריקה עוד בראשית דרכה; ב1862- ראית טהורה ,ובהם אהבה רבה לארץ ,כמו:
היא פתחה את בית-הספר הראשון שלה
בטיטואן שבצפון מרוקו .על-פי גישת עוד לא נואשה תקהתי /ארץ טובה ונאהבת
מייסדיה ,היא האמינה שרק בזכות שי
פור מצבם החברתי-כלכלי של היהודים /כי לפני בוא חליפתי /אמעא בר מקום
אפשר לקדם את מעמדם המדיני תוך
כדי שילובם בתוך החברה הסובבת .ב לשבת /בית קטן על ראש נבעה /תיר
שנים שלאחר מכן הוקמו בתי-ספר נוס גן ירק ועצי פרי ... /ערוגות פרח בתער
פים על-ידי כי״ח בכל עריה הגתלות /בפינה כלוב עיח צורח /בשער כלב עז
של ׳ארץ השריפים׳ ,היא מרוקו ,אד
מזמותיה לא תמ Tהתקבלו בעין יפה נוצר /בחלון אור בהיר זורח.
על-יח ■ גבירי הקהילה ,אשר לרוב הע יוסף הלוי מת בשנת תרע״ז ,1917 ,שבע
דיפו להקנות לילדיהם חינוך אנגלי או
ימים ,ספרים ,מעשים ,שירים וחלומות.
לעיון נוסןז :אישים — נחום סוקו*
לוב; מס׳נ אל הפלשים — י .פייט־
לוביץ ; התעוררות בין יהודי המערב
לעזרת הפלקזים — ם .אליאב ב ,תר
ביץ• ל״ה; ספר הפלשים — א.ז.
אשכלי.
20
