Page 21 - Etmol 265

‫בשמחה גדולה ניידע את הקוראים כי בקרוב ייחנך סניף נשי‬ ‫החברה האידיאלית ואת הסדר בחברה החדשה שתקום בארץ‬
‫ציוני‪.‬נשים וצעירות רבות הגישו בקשה ליטול חלק בפעילות זו‪.‬‬ ‫ישראל‪ ,‬שזקוקה לשיקום לאחר שהושחתה בידי הציוויליזציה‬
‫אנו מקווים שבקרוב הבקשות הללו תתקבלנה ושהן תעמודנה‬ ‫האירופית‪ .‬הנשים באלטנוילנד זוכות לשוויון מוחלט ורשאיות‬
‫בראש קהילתן בעצמן‪ .‬נברך את כל הציוניות על ההתרגשות‬ ‫לקחת חלק בחיים הפוליטיים ובתחומי הפעילות האחרים‪ ,‬אך הן‬
‫שלהן ונקרא לסניף החשוב הזה להשלים את העבודה ואת‬ ‫מוותרות מרצונן החופשי על פעילות זו ומעדיפות להקדיש את‬
‫זמנן לפעילות חברתית לרבות סעד וצדקה‪ .‬ניתן לראות שהרצל‬
‫הקידום של הרעיון‪( .‬קול ציון‪)1.4.1913 ,‬‬ ‫צידד אמנם במתן שוויון זכויות פוליטי מלא לנשים במדינה‬
‫חודש לאחר מכן‪ ,‬תחת הכותרת ״סניף הנשים הציוניות״‪ ,‬דווח‬ ‫היהודית העתידה לקום‪ ,‬אך בפועל הוא שימר את מבנה התא‬
‫על ההתקדמות בייסוד התא הנשי במסגרת פעילות אגודת ציון‬ ‫המשפחתי הפטריארכלי ואת הגישות שמפלות נשים‪ .‬החזון‬
‫הציוני נעטף ברעיונות של קידמה וליברליות אך בה בעת הוא‬
‫בתוניס‪:‬‬
‫מאז שהגיעו לידינו הבקשות מטעם הנשים הלבביות מספרן‬ ‫טיפח סטראוטיפים שמרניים‪.‬‬
‫הוסיף ועלה והוא עדיין גדל מיום ליום‪ ,‬כולן מבקשות לקחת‬ ‫לעומת זאת באוטופיה "משוגעים"‪ ,‬שכתב שלום עליכם (‪)1901‬‬
‫חלק בסניף החשוב הזה‪ .‬עניין שכזה נכון לנו ודרכו אנו רואים‬ ‫ופורסמה לראשונה ביידיש ב"די וועלט"‪ ,‬עיתון ההסתדרות‬
‫איך התחושות הציוניות הולכות וגוברות והופכות‪ ,‬קרוב לוודאי‪,‬‬ ‫הציונית‪ ,‬זוכות הנשים לשוויון זכויות מוחלט‪ .‬הן לומדות בחדר‪,‬‬
‫לנחלתם של כל יהודי ויהודייה! [‪ ]...‬על כך נאמר‪ :‬מי היא אותה‬ ‫מדברות עברית וקוראות את הספרות שהייתה עד אז נחלת‬
‫אישה אשר תמנע מעצמה [פעילות ציונית] או תדחה אותה כי לא‬ ‫הגברים בלבד‪ .‬באוטופיה ״ירושלים הבנויה״ שחיבר בוריס שץ‬
‫תוכל לשלם סכום [כסף] קטן וקבוע [בעבור החברות] ובכך תעזור‬ ‫(‪ ,)1918‬מראשי המצדדים בשוויון זכויות לנשים‪ ,‬מובאת גישה‬
‫לאחיה ולאחיותיה שלכודים בארצות הפרא‪ ,‬הרשע והשפל?‬ ‫סוציאליסטית טהורה‪ .‬מתואר בה מבנה חברתי שחלים בו שינויים‬
‫[‪ ]...‬הקדימו לקחת חלק בפעילות הוי אחיותינו הישראליות‬
‫(הציוניות) והושיטו עזרתכן מלבכן הנדיב! והאל ישתבח שמו‬ ‫קיצוניים שנועדו להשוות בין מעמד הגבר לבין מעמד האישה‪.‬‬
‫יוביל אותנו אל המטרה שלנו כמה שיותר מהר‪ :‬הציונות תוסיף‬ ‫מקרה מבחן מעניין הוא פעילותה של התנועה הציונית בתוניסיה‪,‬‬
‫לגבור ונראה אותה מגשימה את עצמה‪ ,‬המחויבות שלנו כלפיה‬
‫תהיה מלאה ומורשתו של הרצל עליו השלום תצא לפועל ללא‬ ‫ומעמד הנשים בה‪ ,‬כפי שהם משתקפים בעיתונות התקופה‪.‬‬
‫קול ציון בתוניסיה‬
‫כל ויכוח או מחלוקת‪( .‬קול ציון‪)2.5.1913 ,‬‬
‫על אף הכוונה הטובה והתשוקה הגדולה ליטול חלק בפעילות‪ ,‬לא‬ ‫התנועה הציונית בתוניסיה צמחה והתעצבה על רקע החלת‬
‫הוקמה בסופו של דבר תנועת נשים במסגרת אגודת ציון‪ .‬ייתכן‬ ‫הפרוטקטורט הצרפתי (‪ ,)1881‬התבססות מערכת החינוך של ״כל‬
‫שההסבר לכך נעוץ בהאטת הפעילות הציונית בתוניסיה בתקופת‬ ‫ישראל חברים״ (כי"ח)‪ ,‬פעילות תנועות הנוער העבריות והוצאתה‬
‫לאור של העיתונות היהודית בתוניסיה‪ .‬ניצנים לפעילותה הופיעו‬
‫כבר ב־‪ ,1885‬אולם רק ב־‪ 19‬בינואר ‪ 1911‬קיבלה ״אגודת ציון״‬
‫בתוניס אישור רשמי לפעילותה מטעם השלטונות הצרפתיים‬
‫ובכך הונחה למעשה אבן הפינה לפעילות ציונית מאורגנת‬

‫וממוסדת בקהילה יהודית זו‪.‬‬
‫שנתיים לאחר מכן נוסד הירחון הציוני הראשון בארצות האסלאם‪,‬‬
‫״קול ציון״ (‪ ,)La Voix de Sion‬שנכתב בערבית־יהודית‪ .‬העורך‬
‫היה יוסף בראמי (‪ — )1924-1888‬משכיל‪ ,‬רב‪ ,‬מורה לעברית‪,‬‬
‫פעיל ציוני בולט וממייסדי ״אגודת ציון״ בעיר תוניס‪ .‬הירחון‬
‫הפגיש את ציוני תוניסיה עם מנהיגי התנועה הציונית העולמית‪,‬‬
‫עם הספרות שהם העמידו ועם פעילות התנועה בזירה המקומית‬

‫ובזירה הבינלאומית‪.‬‬
‫כבר בשנים אלה העיתון פירסם ידיעות שמתייחסות למקומן של‬
‫הנשים היהודיות התוניסאיות בהתעוררות הלאומית הציונית‪.‬‬

‫בגיליון הראשון התפרסם הדיווח הבא‪:‬‬

‫עת־מול ‪265‬‬

‫תוניס‪( 1905 ,‬אוסף טייב־כהן‪ ,‬ארכיון יד בן־צבי) ‪19‬‬