Page 22 - etmol 76

‫הרפתקאות האציל פון־גלדון‬

‫______________ דוד אמו של המשורר היינה היה הרפתקן‬
‫מאת אברהם ב■ ייבליו בעל תואר אצולה‪ ,‬רב ודוקטור וביקר בארץ‬

‫להתקבל על‪-‬ידי המלך והמלכה של ברי­‬ ‫שמעון פון‪-‬גלדרן ספר כנראה ביומנו‬ ‫היינריך היינה‪ ,‬המשורר היהודי בגר­‬
‫טניה הגדולה‪.‬‬ ‫את האמת על ״פעולותיו״ השונות‬ ‫מניה‪ ,‬שעבר לנצרות‪ ,‬היה מתגאה כל‬
‫ומעלליו‪ .‬ביניהם גם כאלו שלא היו‬ ‫חייו בדוד אמו‪ ,‬שמעון גלדרן‪ ,‬שכונה‬
‫סטירת לחי‬ ‫לשבחו‪ .‬הוא גורש מאסטרדאם; הקיס­‬ ‫גם בתואר אצילות גרמני ׳פוך‪ ,‬והיה‬
‫רית מריה‪-‬תרזה מאוסטריה דרשה‬ ‫מספר עליו בהתרפקות ובהומור‪ ,‬שכן‬
‫‪J‬‬ ‫בתקיפות לגרש מהעיר וינה את‬ ‫שמעון פון גלדרן זה שחי במחצית‬
‫עד הבר‪-‬מצווה שלו‪ ,‬היה שמעון נער‬ ‫״ההרפתקן הזה״‪ ,‬כפי שכינתה אותו‪:‬‬ ‫השניה של המאה ה־‪ ,18‬איש מיוחד‬
‫רגיל ומתנהג כיאות לבן משפחה יהודית‬
‫מכובדת‪ .‬אביו שלח אותו ללמוד בישי­‬ ‫משטרת פאריס גירשה אותו פעמיים מן‬ ‫במינו היה ‪ -‬נווד‪ ,‬בעל השכלה רבה‪,‬‬
‫בה ידועה בפראנקפורט‪ ,‬אבל הוא לא‬ ‫העיר‪ ,‬אבל כעבור שנים חזר אליה‬ ‫ידע לשונות רבות‪ ,‬היה בא בחצרות‬
‫החזיק שם מעמד זמן רב וברח‪ .‬הוא שב‬ ‫בכבוד וגר בה כמעט שנה שלמה‪ .‬בעיר‬ ‫מלכים וכובש לב אנשים ובייחוד נשים‪,‬‬
‫לבית אביו בדיסלדורף‪ ,‬ונראה שהאב‪,‬‬
‫אליעזר )שהיה ידוע בשם הלועזי ״לצ‪-‬‬ ‫זו נפגש ‪ -‬בביקורו השלישי בה ‪ -‬עם‬ ‫ידען היה בקבלה ובספרות הכללית‪.‬‬
‫רוס״(‪ ,‬שיתפו בעסקיו וגם לקח אותו‬ ‫המלך הצרפתי והוצג לפני המארקיזה‬ ‫איש אירופי מובהק‪.‬‬
‫איתו בנסיעותיו אל מחוץ לדיסלדורף‪.‬‬ ‫פומפאדור המפורסמת‪ .‬הוא הגיע ללו­‬
‫היה זה בשנת ‪ .1742‬אבל יותר משנה‬ ‫נדון כחבר במשלחת של כת מיסטית‬ ‫ויחד עם זאת‪ ,‬היה גם יהודי נאמן‬
‫לא יכול היה שמעון להחזיק מעמד‪.‬‬ ‫בגרמניה‪ .‬אנשי הכת ראוהו כקדוש‪,‬‬ ‫ולעתים דתי‪ ,‬ועלה לארץ ושהה כאן זמן‬
‫מה וכמעט ונשא אישה בירושלים‪ ,‬את‬
‫שכן למד קבלה בצפת‪ .‬הוא הצליח‬ ‫בתו של רב העיר‪ .‬הוא התארח בבתי‬
‫אצילים בארצות אירופה שונות וסיפר‬
‫את הרפתקאותיו‪ .‬בשובו לאירופה היה‬
‫עובר ממקום למקום בתלבושת מזרחית‪,‬‬
‫כמנהג היהודים הספרדים בארץ‪ .‬לאחר‬
‫ששהה בארץ ‪ -‬בירושלים‪ ,‬חברון וצפת‬
‫‪ -‬שם גם למד קבלה‪ ,‬הוסיף לתואר‬
‫האצולה שלו ולתואר הדוקטור בו התפ­‬

‫אר לשוא גם את התואר ׳רב׳‪.‬‬

‫ברח מירושלים‬

‫באחד ממכתביו מהארץ אל אביו‬
‫בגרמניה‪ ,‬בשנת ‪ ,1766‬הוא כותב בין‬

‫השאר‪:‬‬
‫״הוכרחתי לעזוב את ירושלים‪ ,‬לב­‬
‫רוח בלילה‪ ,‬כי ישיבת זאת העיר קשה‪.‬‬
‫כל עת ורגע עלילות וגזירות‪ ,‬מלבד‬
‫החוב של האשכנזים‪ ,‬חמישים‪-‬אלף‬
‫רייכסטאלר ויותר‪ .‬הספרדים חייבים גם‬
‫הם כמעט מאתים‪-‬אלף פלורין‪ .‬מהיכן‬
‫יפרעו כל החובות? כל יום לוקחין אחד‬
‫חכם‪ ,‬או גבאי‪ ,‬שמים אותו בתפיסה‬
‫ומכין אותו‪ ,‬עד יתן מס שהם )השלטו­‬

‫נות התורכיים( רוצים״‪.‬‬
‫את מכתביו לאביו וליתר קרובי‬
‫המשפחה בארצות השונות באירופה‪,‬‬
‫כתב בעברית‪ ,‬בסגנון של אותם ימים‪,‬‬

‫ואפשר ללמוד מכך שאולי גם היינריך‬
‫היינה קרא עברית‪ ,‬שכן התפעל ביותר‬
‫מיומנו של הדוד ומהמכתבים שלו‪ ,‬וה­‬

‫עיר עליהם את הערותיו‪ .‬היינה מצא את‬
‫היומן בעליית‪-‬הגג של בית סבו יוסף‬
‫פוךגלדרן בעיר דיסלדורף‪ .‬היינה כתב‬
‫שמצא דברים עתיקים ומעניינים רבים‬
‫בעליית‪-‬הגג של בית המשפחה‬
‫בדיסלדורף‪ ,‬אבל האוצר היקר והחשוב‬
‫ביותר‪ ,‬לדעתו‪ ,‬היה היומן שגילה בצי­‬

‫רוף למכתבים‪.‬‬

‫‪22‬‬