Page 5 - ETMOL_34
P. 5
ראשון־לציון בשנת 0ו 9ו
השתייכה אל האיכרים אנשי העליה-הראשונה ,הרי לא שחל בהכרה בנחמה פוחצ׳בסקי כסופרת ,שכן עורכי ההוצ
היתה שייכת אליהם ברעיונותיה ,באורח-חייה ולא בספריה. אה ,אשר ברש ויעקב רבינוביץ ,היו מנותני הטון הספרות
הרשימה מסיימת במילות שבח נדירות :״לא לחינם התאב יים באותם ימים ,בכתב-העת ״הדים״ ובהוצאת הספרים
לה מושבת ראשון-לציון על כל שדרות הישוב שבה על
מותה .כה התאבלה לפנים עיירה יהודית על מות איש צדיק שלהם.
בספר זה מתרחבת היריעה והנשימה ארוכה יותר ,אולם
בקרבה״. האווירה הפסימית של עצבות ובדידות ,יסורים וכאב,
דוד בדר ,שנמנה אף הוא עם חוגי הפועלים ,סיפר על ממשיכים לשלוט בו .גם כאן מסופר סיפורם של הבודדים
נחמה פוחצ׳בסקי ועל פגישתם בימים הראשונים בארץ: וקשיי היום ,שהגורל והחברה מתאכזרים להם .שינויי
״המנוחה היתה כמה שנים איש עצתם וסודם של הפועלים, התקופה ניכרים בסיפורים אלה והרקע של חלק מהסיפורים
ולימדה אותם איך מסדרים מטבח וכיצד מקימים מאפיה וכו׳
בעצמה עזרה לבישול ולאפיה .לא פעם סחבה מחדרה הוא החיים בקבוצה ,בצד החיים במושבה.
למטבח-הפועלים שהיה מול ביתה ,ערמה של זמורות גפן הסיפור המר והמיוסר בכולם הוא ״בבדידות״ וגם בו
הדמות המרכזית היא אשה בודדת ,רווקה כבת ארבעים,
להסקה״. החיה עם אחיה במושבה במשקם ,חיים מלאי מתיחות ורוגז.
הרשימה המפורטת ביותר שנכתבה לאחר מותה היא של היא מרגישה עצמה אחראית לאח זה ,שאין ביניהם הסכמה
הסופר והאיכר בן העליה-הראשונה ,משה סמילנסקי .הוא והבנה ,והוא מנצל אותה ודואג לעצמו בלבד .אחד הוויכו
חים ביניהם הוא על רקע העבודה הערבית שהאח מעסיק
סיפר על פגישותיו הראשונות עם נחמה בשנת : 1892 במשק ,למורת רוחה של אחותו הרואה בכך פשע לאומי.
״כשהייתי חוזר ערב-ערב מן ה׳בחר׳ שלי לחדרי ובא האח מפריע גם להתקשרות אחותו עם האדם שהיא אוהבת
אל האורווה הגדולה של הפקידות למסור שם את מעדרי, והוא עצמו מתקשר עם אשה בעלת עבר חשוד ,הדורשת
הייתי רואה על אחת מעליותיה עלמה צעירה לימים, סילוק האחות מן הבית .סופו של הסיפור ,הכתוב כיומן,
שחרחורת ובת-חן מביטה אלי ברצון .ואני הייתי עונה לה בפרידתה מרצון של האחות מביתה וממשקה ,כשהיא מתק
במבט של זעם .כי איכה לא ישיב מבט נזעם עלם בן
שבע-עשרה ,החוזר מן העבודה ,לרעייתו של פקיד ...לא בלת לעבודה כמבשלת במטבח הפועלים.
ידעתי גם זאת ,כי עלמה זו ,אשת הפקיד ,היא ה׳נפש׳ אשר גם הפעם לא יצאה הביקורת מגידרה ורק מעט רשימות-
לפעמים קראתי את מכתביה ב״המליץ״ ,שהשיבו עלי חן ביקורות התפרסמו על הספר .היו מהן אוהדות ,אך בצורה
וחיבה וחסד של ארץ מולדת״. כוללנית.
סמילנסקי מתאר את נחמה ,כאשה פצועה שעברה עליה
טרגדיה אנושית גדולה והיא ידעה ״להפוך אסון פרטי מות איש צדיק
למקור נצחי של אהבה וחסד ורחמים לכל הבריות״ .סתם
סמילנסקי ולא פרש מהי טרגדיה זו שבאה לידי ביטוי נחמה פוחצ׳בסקי נפטרה בז׳ ניסן תרצ״ד ) .(1934לאחר
באווירה המיואשת בספריה ,האם הכוונה למותם של שני מותה נעשה לה חסד של אמת ברשימת ביקורת ב״דבר
הפועלת״ בחתימת ר.כ .הכותבת הכירה בכך שאם כי נחמה
בניה הקטנים? ואולי יש לכך סיבה אחרת?