Page 8 - ETMOL_34

‫תלמידים‬

‫מתלוננים על רבם‬

‫מאת מאיר בניהו‬

‫החכם השלים הדיין המצויין מורינו ורביגו ועטרת צבי‬
‫לראשינו כמה״ר שמואל ר סיד נר״ו‪.‬׳ אחר הקידה מרחוק על‬

‫בירכינו כחוק וכמוסר עלינו זאת להודיע לאדון איך בעונות‬
‫הרבים אנו עניים שבבית הסוהר שמונה בני אדם עניים מרודים‬

‫לא כסות ולא מזון בהיות שהזמן בעתות הוכרח לזות שאין‬
‫לאחד מימינו אפילו פרוסה לפזיר עלו או אפילו לגלית‬

‫ראשו מרוב הצער והדוחק ולא דאי הענייות והצער אלא בעונות‬
‫רעיבים גם צמיאים שהחכם כמה״^ י ו ס ף ס א ג י ס נר״ו הו מסויף‬

‫על הצער שלגו צער ודוחק באכילה שהו מבי לגו שכול‬
‫השבוע אינו מביא לאנו אלא גבינה ביום ובאילה ואפילו מזון‬

‫אינו מספיק לאגו וכשאנו אומרים לו על זא הדבר משיב‬
‫לגו תשובה שהחכמים י״אאומרים לו מי שירציה יוכל ומי‬

‫שלא ירציה ימות ברעב ועים כל זא שמנו פנינו כחלמיש‬
‫וידענו כי לא נבוש שהאדון עושה מצות הרביה ומדיף אחר‬

‫הצדקות וגם זאת ביכלל שיעשה האדון חקירה על זאת‬
‫כי בעונות יש עלינו חוב לגוים של בית הסוהר יותיר‬
‫מיגרוש וחיצי והים דוחקים אותנו בכו יום עליכים‬
‫ובישביל זא יאצגו היום לקביל פיני האדון ולנשיק ידו‬

‫ורגלו שהאדון יראה בהצער והעניות והדלוח שאנו בו ובזכות‬
‫זא האל יתברך ישלח לו מידו המלאה והרחבה ויתגיהו ה׳ לחין‬

‫ולחסד בעיני כול רואיו ויאריך ימים על ממלכתו אמן‬
‫ואילו הים שכיבית הסוהר‬

‫הכל אמת ויציב‬
‫מרדכי עמרם‬

‫ברגות‬

‫יוסף מלילי דוד מיימון צימח הבהב עזר פוליתגו יעקב רובס‬
‫שמואל פוחימה יעקב סגיגהור‬

‫‪ .1‬נטריה רחמניה ופרקיה )ישמרו הרחמן ויושיען(;‬

‫‪ .2‬כבוד מורנו הרב;‬

‫)מתוך כתב יד קמברידג׳ ‪(T.S 13j 9‬‬ ‫‪ .3‬יחיו לעד;‬

‫בלשונם הנלעגת‪ :‬״אנו עניים שבבית‬ ‫כתבי הגניזה לדורות האחרונים הוא‪,‬‬ ‫פרשיות נעלמות ופרקים נכבדים בחקר‬
‫הסוהר שמונה בני אדם‪ ...‬לא כסות ולא‬ ‫איפוא‪ ,‬בבחינה ההיסטורית ובעיקר‬ ‫ספרותנו ותולדותנו עלו מתהום הנשיה‬
‫מזון‪ ...‬שהחכם במה״ר ר׳ יוסף סאגיס‬ ‫לתולדות היהודים במצרים ובארץ‪-‬‬ ‫של הגניזה; והם ספרות חז׳׳ל והגאונים‬
‫נר״ו הוא מוסיף על הצער שלנו‪..‬‬ ‫ישראל‪ ,‬שהיתה קשורה בטבורה למצ­‬ ‫הראשונים ואורחם ורבעם והשירה וה­‬
‫באכילה שהוא מ)א(כילנו‪ ...‬גבינה ביום‬ ‫רים לאו דווקא בימי השלטון הממלוכי‬ ‫פיוט שעד המאה השלוש‪-‬עשרה‪ ,‬אך כל‬
‫ובלילה‪ ...‬וכשאנו אומרים לו על זה‬ ‫אשר לאחר מכן לא נמצא לו מאלו חזון‬
‫הדבר משיב לנו תשובה שהחכמים י״ל‬ ‫אלא גם בימי התורכים‪.‬‬
‫אומרים לו מי שירצה יו)א( כל ומי שלא‬ ‫מתעודה אחת‪ ,‬שאנו מביאים למעלה‬ ‫מן הגניזה‪.‬‬
‫ירצה ימות ברעב‪ ...‬שיעשה האדון‬ ‫ככתבה וכלשונה ובשגיאות העברית‬ ‫הכתבים המאוחרים שבגניזה צדדים‬
‫חקירה על זה שבעונות יש עלינו חוב‬ ‫שבה‪ ,‬אנו למדים על הלימוד בישיבות‬ ‫שווים להם ולקודמים להם וצדדים שו­‬
‫לגוים של בית הסוהר יותיר מיגרוש‬ ‫ארץ‪-‬ישראל‪ .‬שמונה נערים עניים‬ ‫נים‪ .‬שווים באיגרות‪ ,‬בפנקסים‪ ,‬בשט­‬
‫שלמדו בישיבתו של ר׳ יוסף סאגיש‬ ‫רות‪ .‬אולם ספרות חז״ל‪ ,‬ההלכה וביי­‬
‫וחיצי‪...‬״‬ ‫בצפת שלחו בסתר מכתב לר׳ שמואל ך‬ ‫חוד התפילה‪ ,‬הפיוט שבכתבי הגניזה‬
‫המוקדמת‪ ,‬שהם יתד ופינה לכל מחקר‪,‬‬
‫לעין נוסף‪ :‬חקרי גנמת קהיר‬ ‫סיד )בשנים ש׳׳י‪ -‬ש׳׳כ‪,(1560-1550 ,‬‬ ‫אין אתה מוצא מהם בתקופה המאוחרת‪,‬‬
‫ודאי משום שהיה מחזיק בישיבה‪ ,‬ובו‬ ‫מן המאה החמש‪-‬עשרה ולהלן‪ .‬ערכן של‬
‫בעריכת מ‪ .‬ע‪ .‬פרידמן‬ ‫התלוננו על ראש הישיבה‪ ,‬וכך כתבו לו‬