Page 13 - ETMOL_34

‫המצבות האחרות הן של שני תלמידי חכמים אחרים )אולי‬ ‫על המוקד‪ .‬במשפטו העידו עליו כי החזיק ספר״תררה בביתו‬
‫בניו של ר׳ אליעזר ג׳יניליו(‪ .‬האחד ר׳ שמואל ג׳יניליו‬ ‫וקיים מנהגי יהדות‪ .‬אחיו‪ ,‬מרטין‪ ,‬נמלט לצרפת וצלמו‬
‫נפטר בדמי ימיו‪ ,‬בשנת ‪ ,1619‬השני ר׳ אברהם ג׳יניליו‬ ‫הועלה על המוקד ב־‪ 27‬במרס ‪ .1486‬בנו‪ ,‬לואיס דה‬

‫נפטר בשנת ‪. 1667‬‬ ‫סנטאנג׳יל )השלישי( זוכה לחנינה ומתק עוון‪.‬‬
‫השם הזה אברהם ג׳יניליו חוזר ומופיע כעבור כמאה‬ ‫אולם‪ ,‬המשפטים‪ ,‬ההרשעות וגזרי־הדין של האינקוויזי­‬
‫שנה‪ ,‬הפעם בכתיב ״ג׳יניאו״ הרווח בדורות האחרונים‪ .‬ר׳‬ ‫ציה אינם מערערים את מעמדה של המשפחה בחצר‪ .‬גברי­‬
‫אברהם ג׳יניאו שבו מדובר חתום עם רבני צפת על כתב של‬ ‫אל סנג׳יס‪ ,‬גם הוא בן‪.‬למשפחת אנוסים‪ ,‬חתנו של לואים דה‬
‫שליח ל ח ח לארץ‪ ,‬משנת ‪ .1767‬אולי היתה זו ״גיחה״‬ ‫סנטאנג׳יל שהועלה על המוקד‪ ,‬ממלא באותן שנים את‬
‫ראשונה של המשפחה לארץ‪-‬ישראל לפני התערותה בה‬ ‫התפקיד הנכבד של שר הכספים של הממלכה‪ .‬ותפקיד‬
‫פיננסי נכבד אחר‪ ,‬החשב הכללי של ממלכת אראגון‪ ,‬נמצא‬
‫כעבור כשבעים שנה‪.‬‬ ‫בידיו של לואיס דה סנטאנג׳יל‪ .‬כאן משתלב המעגל של‬
‫המשפחה עם המעגל של אדם מפורסם שיש שטוענים‪ ,‬כי גם‬
‫כתובת עברית בבית־הכנסת של קורדובה‬ ‫הוא ממוצא יהודי)ממשפחת אנוסים(‪ ,‬הלא הוא כריסטובל‬

‫ז‪.‬‬ ‫קולון הידוע ומפורסם בשם כריסטופר קולומבוס‪.‬‬

‫הפרק הארץ‪-‬ישראלי מתחיל עם עלייתו של חכם יעקב‬ ‫ה‪.‬‬
‫ג׳יניאו)ג׳יניליו( לארץ באמצע המאה ה‪ .19-‬לאחר שהעמיד‬
‫תלמידים הרבה בישיבה שיסד בסלוניקי ושנקראה על שמו‬ ‫חודשים ארוכים מחפש קולומבוס תמיכה וחסות של‬
‫״בית יעקב״ )היא המשיכה להתקיים עד החורבן בידי‬ ‫החצר בספרד לרעיון ״המטורף״ של הפלגה להודו ממערב‪,‬‬
‫הנאצים(‪ ,‬התעורר לעלות לארץ‪-‬ישראל ולשכון בה‪ .‬אחד‬ ‫דרך האוקיאנוס האטלנטי‪ .‬רואים בו הרפתקן סבורים שהוא‬
‫מבניו‪ ,‬אברהם‪ ,‬נותר בסלוניקי‪ .‬נכדו של אברהם זה‪ ,‬אשר‬ ‫מפריז בדרישותיו הכספיות ובשאיפות הכבוד שלו ומכריזים‬
‫נקרא על שמו אלברט‪-‬אברהם ג׳יניאו‪ ,‬היה אחרון לענף‬ ‫על רעיונותיו כבלתי‪-‬ניתנים למימוש‪ .‬רק אדם אחד‪ ,‬בעל‬
‫הסלוניקאי של המשפחה‪ .‬אלברט ג׳יניאו נודע כאחד מאנשי‬ ‫השפעה בחצר המלכות של אראגון נדלק לרעיון ‪ -‬בן‬
‫הציבור והעסקנים הנכבדים של קהילת סלוניקי‪ .‬הוא עמד‬ ‫האנוסים‪ ,‬צאצא למשפחת ג׳יניליו‪ ,‬החשב הכללי של הממל­‬
‫בראש לשכת המסחר בעיר‪ ,‬היה נשיא של לשכת הבונים‬ ‫כה‪ ,‬לואיס דה סטאנג׳יל‪ .‬זהו האיש המשנה את התמונה‬
‫החופשים‪ ,‬שימש זמן מסויים כנשיא ועד הקהילה והיה חבר‬ ‫מעיקרה‪ .‬הוא המשכנע וממריץ את פרננדו ואיזבלה לתת‬
‫בפרלמנט היווני‪ .‬עם הכיבוש הנאצי‪ ,‬נמלט לאי כרתים ושם‬ ‫חסותם למפעל והוא העושה לגיוס הכספים הדרושים‪ .‬יחד‬
‫עם קרובו )גיסו?( גבריאל סנג׳יס הוא פועל בקרב בעלי‬
‫השיגתו יד הצורר‪ .‬כמותו נספו גם כל בני משפחתו‪.‬‬
‫חכם יעקב ג׳יניאו האריך ימים בארץ‪-‬ישראל‪ .‬הוא היה‬ ‫ממון‪ ,‬רבים בהם אנוסים‪ ,‬להשגת הסכומים הנדרשים‪.‬‬
‫זקן הרבנים הספרדים בארץ‪ .‬בתור שכזה מתנוססת חתימ­‬ ‫ראייה לתפקידו המרכזי של לואיס דה סנטאנג׳יל ולהוק­‬
‫תו‪ ,‬למשל‪ ,‬בראש החותמים על כתב הרבנות שניתן לרב‬ ‫רה שרחש לו קולומבוס הוא הדיווח הראשון על הצלחת‬
‫הראשון‪-‬לציון אברהם אשכנזי בשנת ‪ 1869‬על‪-‬ידי כל גדולי‬
‫ירושלים‪ .‬הוא נפטר ב‪ 1875-‬בן למעלה ממאה שנים בחברון‪.‬‬ ‫המסע‪.‬‬
‫צאצאיו בארץ היו מחלוצי תעשיית היין‪ .‬החל בכך בנו ר׳‬ ‫בהגיעו לאיים האזוריים‪ ,‬התחנה הראשונה שניתן לשגר‬
‫שלום ג׳יניאו והמשיכו בכך הנכד חכם דוד ג׳יניאו‪ ,‬הנינים‬ ‫ממנה דואר לספרד‪ ,‬שולח קולומבוס ב‪ 15-‬בפברואר ‪1493‬‬
‫ח׳ בכור שלום )סבי( ויצחק‪ ,‬ובן הנין יעקב ג׳יניאו אשר‬ ‫מכתב ראשון בו הוא מבשר על התגלית החדשה ומרחיב את‬
‫הדיבור על האפשרויות הנפתחות לפני הממלכה מחנוכתו‬
‫נשא את שמו‪.‬‬ ‫של הנתיב הימי החדש‪ .‬מכתב בשורה זה אינו נשלח אל‬
‫היום חיים בארץ צאצאים שהם דור רביעי‪ ,‬חמישי‪ ,‬שישי‬ ‫המלך והמלכה אלא אל לואיס דה סנטאנג׳יל‪ ,‬הפטרון‬
‫ואף שביעי לחכם יעקב ג׳יניאו‪ ,‬מהם רבים הנושאים את‬
‫הראשון והאמתי של המסע‪.‬‬
‫שמו‪ .‬הם נפוצים בערי הארץ וישוביה‪ .‬המעגל נסגר‪.‬‬ ‫לא רק כבוד נוחל לואיס דה סנטאנג׳יל‪ .‬הוא מקבל את‬
‫הזכיון על סחר התבואה והסוסים עם היבשת החדשה‪ .‬אולם‬
‫מקורות‪ :‬תולדו ת היהודים בספרד הנוצרית ‪ -‬י‪ .‬בער; תו ל דו ת‬ ‫לא הכבוד ולא המעמד הכלכלי האיתן עומדים לה למשפחה‬
‫האנוסים ‪ -‬ס‪ .‬רות‪ ,‬שלוחי ארץ־ישראל ‪ -‬א‪ .‬יערי; מצבו ת‬ ‫נוכח זרועה הארוכה של האינקוויזיציה‪ .‬בספר המעונים‬
‫שלוניקי ‪ -‬י‪.‬ש‪ .‬עמנואל; זכרון סלוניקי ‪ -‬ד‪.‬א‪ .‬רקנטי)עורך(;‬ ‫והנשרפים על קידוש‪-‬השם מוסיפה משפחה זו למלא דפים‬
‫שלוניקי עיר ואם בישראל; אנציקלופדיה לתולדות חכ מי א׳״י‬
‫גם בימים הבאים‪.‬‬
‫‪ -‬י‪ .‬גליס; אנצי קלופדיה יודאיקה‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫מספרים‪ ,‬כי ספינותיו של קולומבוס נפגשו בצאתן את‬
‫הנמל עם ספינות הגולים המגורשים‪ .‬ההיו בין הגולים גם‬
‫בני משפחת ג׳ניליו אשר נשארו נאמנים לאמונתם והעדיפו‬
‫את הגלות על השמד? בלי ספק‪ ,‬כן‪ .‬ברשימות הרכוש‬
‫והנכסים של הגולים הנערכות לקראת הגירוש לא נפקד‬
‫שמה של המשפחה‪ ,‬אולם לאחר מכן אנו נתקלים בשמה של‬
‫המשפחה‪ ,‬ג׳יניליו‪ ,‬כעבור כמאה שנה ורק במקום אחד‪:‬‬

‫סלוניקי‪.‬‬
‫יש להניח כי במשפחת דה סנטאנג׳יל השתמר השם‬
‫המקורי ג׳ניליו‪ ,‬וכאשר נמלט אחד מבני המשפחה והגיע‬

‫לסלוניקי חזר לשמו המקורי‪.‬‬
‫בבית‪-‬קברות העתיק של סלוניקי‪ ,‬אשר חולל ונהרס בידי‬
‫הנאציג‪ /‬נמצאו שלוש מצבות מהמחצית הראשונה של‬
‫המאה ה‪ 17-‬הנושאות את השם ג׳יניליו‪ .‬הראשונה היא של‬
‫החכם ר׳ אליעזר ג׳יניליו הנזכר בספרי התקופה‪ .‬שתי‬