Page 3 - etmol 17

‫ק״ן‬
‫ל*ד שמונום שטז‬

‫ב־ ‪ 8 9 7‬ו הוגדרו מ טרו ת התנועה וקמו המוסדות שהנהיגו אותנו לעצ מאו ת‬
‫מאת דניאל קארפי‬

‫ישנה״נושנה שהחריפה בשנים ההן בלחץ התגבשותה‬ ‫כאשר נתכנס בבאזל‪ ,‬בימים ‪29‬״‪30‬״‪ 31‬באוגוסט ‪,1897‬‬
‫והתפשטותה של התנועה האנטישמית המודרנית‪.‬‬ ‫הקונגרס הציוני הראשון‪ ,‬ספק אם עמדו רבים מבין כמאתיים‬
‫הצירים ‪ -‬שהגיעו אליו מרוב ארצות הפזורה היהודית‬
‫ד״ר תיאודור הרצל‪ ,‬האיש שקרא לכינוס הקונגרס ומי‬ ‫באירופה‪ ,‬בצפון״אפריקה ובצפון־אמריקה ‪ -‬על מלוא‬
‫שהיה נשיאו והדמות המרכזית שבו‪ ,‬ניחן בחוש פוליטי דק‬ ‫משמעותו ההיסטורית לגבי עתיד העם היהודי‪ .‬אולם‪,‬‬
‫לדעת ולהבין את משמעותן של תופעות חברתיות ומדיניות‬ ‫משחלפה המולת הקונגרס עצמו והצירים נתפזרו ושבו‪ ,‬איש‬
‫של זמנו‪ .‬בניגוד לרוב המשכילים היהודים בני דורו‪ ,‬שראו‬ ‫איש אל ארץ מושבו‪ ,‬לפתוח שם את הסניפים הראשונים של‬
‫בביטויי האנטישמיות בארצם מעין ספיח אחרון של ״עולם‬ ‫התנועה הציונית העולמית שזה עתה נוסדה‪ ,‬נתפנה ד״ר‬
‫שוקע״‪ ,‬הבין הרצל כי הללו הם הסימנים למשבר״האמון‬ ‫תיאודור הרצל לסכם‪ ,‬בינו לבין עצמו‪ ,‬את תוצאות המפעל‬
‫העמוק שנוצר בין ישראל לעמים‪ ,‬למרות מתן האמנציפציה‬ ‫הגדול שהוא הגה וביצע ביד אמן‪ ,‬חרף כל הקשיים‬
‫ברוב ארצות אירופה‪ ,‬ואולי אף בשל מתן האמנציפציה‬ ‫וההתנגדויות‪ .‬באחד מדפי יומנו רשם את המשפטים‬
‫וכתגובה נגדה‪ .‬שורשיו של משבר זה נעוצים בתנאים‬
‫החברתיים והכלכליים שנוצרו עם כניסת היהודים אל תוך‬ ‫המפורסמים‪ ,‬הנשמעים היום כדברי נבואה ‪:‬‬
‫החברה הליבךלית‪ ,‬לאחר שנשתוו בזכויותיהם האזרחיות‪.‬‬ ‫״בבואי לסכם את הקונגרס במלה אחת‪ ,‬שאזהר להביעה‬
‫לפיכך הוא לא יחלוף עם נצחונה של החברה הליברלית ועם‬ ‫בפומבי‪ ,‬הרי היא‪ :‬בבאזל יסדתי את מדינת היהודים‪ .‬לו‬
‫שקיעתו של העולם הישן‪ ,‬אלא להיפך ‪ -‬בחברה החדשה‬ ‫הייתי מבטא זאת היום בקול רם ‪ -‬צחוק כללי היה עונה לי‪.‬‬
‫יעמיק וילך‪ ,‬והוא יעיב כענן כבד על יחסי ישראל ‪ -‬העמים‪,‬‬ ‫אולי בעוד חמש שנים‪ ,‬על כל פנים בעוד חמישים שנה‪ ,‬כל‬
‫ויוסיף להעיב עליהם‪ ,‬כל עוד יתמידו היהודים בחיי פזוריהם‬
‫ובחוסר הארגון המדיני והלאומי‪ .‬רק פתרון מדיני לבעיה‬ ‫אחד יודה בכך״‪.‬‬
‫היהודית ירפה את המתח המסוכן‪ ,‬שהצטבר בין היהודיס ובין‬ ‫אכן‪ ,‬בדומה לכינוסן של אסיפות לאומיות אחרות במאות‬
‫ה״‪ 18‬וה״‪ - 19‬כגון הקונגרס האמריקני או האסיפה המכוננת‬
‫העמים‪.‬‬ ‫בצרפת ‪ -‬היה בכינוס הקונגרס הציוני הראשון משום גילוי‬
‫פומבי לרצונו של העם היהודי‪ ,‬או לפחות של חלק ממנו‪,‬‬
‫להשיב תשובה לאומית ל״שאלה היהודית״‪ ,‬לאותה שאלה‬