Page 212 - גנזי קדם ז
P. 212
210יהודה צבי שטמפפר
לקטע זה רומז רשב״ח בפירושו לתורה ,שכאשר כתב אותו היה ׳ספר הגירושין׳ בשלבי
תכנון .באותו זמן כתב רשב״ח:
ואס היה הבעל כהן ,ורצה לפטרה מאחיו ,ופ חד שי מסרהו לה ויבריא ו תי אסר עליו,
אזי י מסור לה בהתניה ,אשר תיארוה רבותינו באומרם )גיטין עה ע״ב( ׳אתקין
שמואל בגיטא דשכיב מרע א ם לא מתי לא יהא גט וא ם מתי יהא גט׳ .ויארך באור
הנ מ ק תו כאן ,אול ם הו א י כנ ס ב ס פרנו על הגירו שין4.
מתברר שבזמן שכתב את פירושו לתורה עדיין לא כתב את ׳ספר הגירושין׳ ,והוא הסתפק
ב תרגו ם חופ שי ל ער בי ת של דברי בעל ׳הלכות גדולות׳5.
תקנ ת שמואל לניסוח גט על תנאי הוצעה ב׳הלכות גדולות׳ לכהנים דווקא ,מפני שהם
חששו לפטור את נ שותיהם מן הייבום בדרך של מתן גט קודם מיתתם .החשש היה שמא
יבריאו ולא יוכלו לשוב ולקדש א ת נ שותיהם מפני האיסור החל עליהם ל שאת גרושה,
ובכלל זה גרו שתם .בעקבות ׳הלכות גדולות׳ שיבץ רשב״ח א ת הדיון בפרק המוקד ש לכך.
ברם ,בתוך הפרק רשב״ח מדגיש כי כוחה של התקנה יפה לכל בעל חשוך בנים הנוטה
למות וחפץ לסייע לא שתו להיפטר מן הייבום :׳גט זה א שר יחול בו תנ אי זה אינו מתייחד
לגיטין של כהנים לנ שותיהם בלבד ,אלא הוא עניין לכל חולה הרוצה לפטור את א שתו מן
הייבום והחליצה אם ימות ,והרוצה להחזירה ללא קידושין אם יבריא מחולי זה׳.
רשב״ח מוסיף ומדגיש שהסוגיה התל מודית שבה הוא דן מ תיי חס ת רק לצד הפורמלי,
הצורני ,של ניסוח התנאי ,ואינה כוללת פרטים מהותיים הנדר שים לביצוע נכון ויעיל של
הגט .לדבריו ,יש לקיים גם דרי שות מהותיות ,המופיעות בסוגיות אחרות :׳שגט זה יי מסר
לאישה המגורשת בתנאים הנזכרים בעדי מסירה בחייו ולא ימתינו וימסרו לה לאחר מותו
של המגרש ,מפני שהכלל אצלינו הוא ״אין גט לאחר מיתה״ .וכבר אמרה המשנה על כך
בדברה ״ ה או מר תנו גט זה ל א ש תי ו ש חרור זה לעבדי ו מ ת לא י תנו ל א חר מי ת ה״׳6.
נציע ת חיל ה א ת הסוגי ה ה ת ל מו די ת מ מ ס כ ת גיטין עה ע״ב7:
פושת ויחי ,ואה :ספו הגירושין ,עמ׳ .79 4
ע׳ הילדסהיימו)מהדיר( ,הלכות גדולות ,ב ,ירושלים תש״ם ,הלכות גיטין ,עמ׳ :172׳כהן דמסכין ,ודחיל 5
דילמא יהיב גיטא לאיתתיה ומיתסוא עליה ,לתני ולימא לה או לשליח דממטי לה גיטא)גיטין עה ע״ב( אם
6
לא מתי לא יהא גט ואם מתי יהא גט ואם לא מתי לא יהא גט׳.
נואה שהומב״ם הלך בעניין זה בעקבות ושב״ח בכתבו)הלכות גירושין ט ,כ( :׳חולה שוצה לגוש אשתו 7
על תנאי כשימות כדי שלא תפול לפני יבם ואם עמד לא תהיה מגורשת ולא רצה לגושה מעכשיו כדי שלא
תטוף דעתו ,כך הוא כותב בגט ...והוא שיגיע הגט לידה קודם מיתה׳.
המובאה כאן על פי נוסח הדפוס .שינויים בנוסח התלמוד של ושב״ח יידונו במקומם.
