Page 140 - קוך להעלאה לאתר
P. 140
138סיכום
צריכת בשר אווז ,וחידושים כמו קבורה בארונות חרס ופולחן חדש שהוקדש
לשני אלים שדומים לאלים ממוצא כנעני שפולחנם רווח במצרים — בעל-סת'
ועשתורת .גם במקרה זה נוכל לראות שדמויות האלים שילבו מוטיבים כנעניים
מסורתיים ,ולפיכך זוהי דוגמה נוספת לאימוץ ולהתאמה של המנהגים המצריים
לנורמות המקומיות .שני האלים בדמותם המצרית-כנענית זכו לפופולריות הולכת
וגדלה בתקופת הברזל ,1כפי שמלמדים הפריטים הרבים המעוטרים בדמויותיהם
שנמצאו ברחבי דרום-מערב כנען.
הנסיגה המצרית הפתאומית במחצית השנייה של המאה השתים העשרה
לפסה"נ מסמנת את קץ המערכת החברתית שנוצרה בחסותה כארבע מאות שנה
לפני כן וגרמה לצמיחתו של מערך חברתי חדש .מצד אחד ההמשכיות בדגם
היישוב בחבל הבשור גרמה לי לשער שהיישוב בעזה התקיים גם לאחר נסיגת
השלטון המצרי מכנען .ייתכן שעזה שייכת אפוא לקבוצה קטנה של מרכזים
שהמשיכו להתקיים ושמרו על השפעתם האזורית גם לאחר אבדן הקשר עם
מרכז הכוח האימפריאלי .בעיקר בולטת ההמשכיות באיקונוגרפיה בתקופה
הבתר-מצרית .בכל המקרים הללו מדובר בסמלים שנפוצו במצרים בתקופת
השלטון המצרי ונקלטו בקרב האליטות המקומיות בכנען בתהליך מורכב ,שכלל
את 'תרגומם' לתרבות המקומית ,לעתים בניתוק מוחלט מהמסורות המצריות
ובהתאמה למוסכמות המקומיות.
מצד אחר ,קריסת המערך המדיני במרחב שמצפון לעזה גרמה לצמיחתו של
מערך חדש ,שהתפתח כבר בתקופת המעבר ברונזה-ברזל והגיע לשיאו בתקופת
הברזל .1המרכז החשוב במערך זה שכן בתל מקנה ,ומרכזים נוספים התבססו
בתל אשדוד ובמרוצת השנים גם בתל צפית .באזור הזה גם הופיעו חידושים
תרבותיים ,רובם בהשראה קיפרית ,ובחלקם אולי באמצעות מפגשים עם מהגרים.
שלא כמו בשחזור המקובל בספרות המחקר ,המתיישבים האלה לא עלו בכוחם,
במספרם או בתרבותם על התושבים המקומיים .להפך ,הם היו מהגרים מעטים,
והם השתלבו בחברה המקומית .לפי הצעתי ,האליטה החדשה שהתבססה בתל
מקנה ובאתרים שכנים אימצה מנהגים ורעיונות חדשים כחלק מתהליך נרחב יותר,
שבו האליטה המתגבשת חיפשה דרכים חדשות להביע את כוחה ומעמדה ,ואולי
גם את העדר הזיקה למאפיינים התרבותיים המצריים.
הפלשתים היו קבוצה שגודלה ,מוצאה ומועד הגעתה למרחב אינם ידועים,
והם השתלטו על אחדים מהמרכזים בדרום-מערב כנען במהלך תקופת הברזל .1
יש לדחות את הגישה של ניתוח הנתונים הארכאולוגיים בהסתמך על פרשנות
היסטורית של המקורות הכתובים ,ועל סמך ניתוח זה רואה בפלשתים מתיישבים
שהגיעו למרחב במאה השתים עשרה לפסה"נ .מסקנתי היא :ייתכן שהפלשתים
הגיעו באותה העת שהגיעו מתיישבים אחרים ,אך ייתכן גם שהגיעו במועד מאוחר
