Page 202 - GK-10
P. 202

‫‪ 200‬דוד םאברה‬

‫מתשובותיו‪ ,‬המשתרעת על פני ארבעה עשר דפים שנקטמו בצדם האחד‪ ,‬נשתמרו‬
                                                                  ‫בגניזה (‪.)13‬‬

‫הכרך השני מוקדש לחכמי מצרים במאות השש עשרה‪ – ‬השמונה עשרה‪ ,‬שמרביתם‬
‫חיו ופעלו בקהיר‪ .‬ואלו שמות המשיבים‪ :‬ר' דוד אבן אבי זמרא‪ ,‬הנודע בכינויו הרדב"ז‬
‫(‪ ,)8–1‬מגדולי חכמי ההלכה במצרים ובארץ ישראל במאה השש עשרה‪ ,‬שהותיר אחריו‬
‫בדפוס למעלה מאלפיים ושש מאות תשובות‪ 13,‬ובגניזת קהיר נשתמרו שרידים רבים‬
‫יחסית מקובצי תשובותיו שנכללו במהדורות תשובותיו; בן דורו החכם הנודע ר' משה‬
‫אלאשקר (‪ ,)12–9‬ונציין כי תשובה אחרת שלו פורסמה בסדרה הראשונה‪ ,‬בתשובות‬
‫חכמי האחרונים (‪ ;)6‬ור' יעקב בן אברהם קשטרו‪ ,‬המכונה מהריק"ש (‪ ,)13‬שהיה מחכמי‬
‫קהיר הבולטים במחצית השנייה של המאה השש עשרה ובראשית המאה השבע עשרה‪.‬‬
‫חכמים נוספים שתשובותיהם נדפסו בכרך הם שניים מבני דורו‪ :‬ר' שלמה אלפרנג'י‬
‫(‪ )14‬ור' מאיר גאויזון (‪ ;)16–15‬לפני קרוב לשלושים שנה נחשפה דמותו של מהר"ם‬
‫גאויזון כאיש הלכה דגול עם פרסום ספר תשובותיו במהדורת א' שוחטמן‪ 14.‬כן נציין‬
‫שני חכמים מן הדור שלאחריהם‪ :‬ר' אברהם סכנדרי (‪ )17‬ור' אברהם טריקה (‪ ,)18‬מחכמי‬
‫אלכסנדריה‪ .‬אף פורסמו בכרך שרידים מקובץ תשובותיו של ר' דוד קונפורטי (‪,)26–20‬‬
‫שחי כשני דורות אחריהם‪ .‬ייתכן שאותן תשובות הן שרידים מקובץ תשובותיו‪ ,‬שאותו‬
‫הוא מזכיר בחיבורו 'קורא הדורות' ועקבותיו לא נודעו עד כה‪ .‬שניים מבני דורו במצרים‬
‫הותירו אף הם תשובות בעלות משקל סגולי‪ :‬ר' שמואל בן חביב (‪ )28–27‬ור' אברהם‬
‫בן מרדכי הלוי (‪ ,)30–29‬בעל שו"ת 'גינת ורדים'‪ .‬החכם האחרון שתשובתו מתפרסמת‬
‫בכרך הוא ר' שבתי נאווי (‪ ,)31‬רבה של קהילת רשיד (‪ ,)Rosetta‬שנפטר בשנות השלושים‬

                                                    ‫של המאה השמונה עשרה‪.‬‬
‫לסיכום‪ :‬מעטים הם דברי הביקורת על הכרכים שלפנינו או השלמות ביבליוגרפיות‬
‫הנדרשות בהם‪ ,‬ואין בדברי הביקורת שהוזכרו לעיל כדי להפחית כהוא זה מערכה של‬
‫עבודה זו‪ .‬לפנינו מחקר מובהק בתחום ספרות השאלות והתשובות במרחב של ארצות‬
‫המזרח הקרוב‪ ,‬למן תקופת הגאונים ועד לזמנם של חכמי האחרונים בראשית העת‬
‫החדשה‪ .‬בשתי הסדרות הושקעה יגיעה רבה‪ ,‬והעבודה של המהדיר ואנשי צוותו נמשכה‬
‫בוודאי שנים רבות‪ .‬אכן‪ ,‬הם ידעו למצ ֹות בתבונה רבה את מה שמתבקש במחקר מעין‬

‫לשיטת פסיקתו בהלכה ראו‪H.J. Zimmels, Rabbi David ibn abi Simra (RDbs): ein Beitrag zur :‬‬                       ‫‪	13‬‬
                                                                                                              ‫‪	14‬‬
‫‪Kulturgeschichte der Juden in der Türkei im 16. Jahrhundert auf Grund seiner Gutachten, Breslau‬‬

‫‪ .1933, pp. 20–28‬לאחרונה דן בכך ‪S. Morell, Studies in the Judicial Mothodology of Rabbi David Ibn‬‬

                                                                                      ‫‪Abi Zimra, Lanham 2004‬‬

                                     ‫שאלות ותשובות רבינו מאיר גאויזון‪ ,‬א–ב‪ ,‬ירושלים תשמ"ה‪.‬‬
   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207