Page 200 - GK-10
P. 200
198דוד םאברה
הופעתו בדפוס .המהדיר היטיב לתאר את המהדורות הנדפסות המוערות שראו אור
בדורנו לעומת המהדורות שיצאו מתחת ידו של המדפיס הראשון; לעתים האחרונות
יצאו לאור בנוסח משובש יותר מבעבר דווקא.
מצב השתמרותן של התשובות מעניין לגופו :התשובות נשתמרו באופנים
שונים – כדפים אחדים אגודים יחדיו ,כקונטרס שלם או חלקי ולעתים אף כקונטרסים
אחדים וכדפים שלמים או חתוכים .בסדרה הראשונה שבאוסף מוצרי נשתמרו דפים
בודדים של תשובות ,פרט לאחת מתשובות רב האי גאון ( )10מן המאה האחת עשרה,
שנשמרו הימנה שמונה דפים רצופים .התשובות שבסדרה השנייה נשמרו טוב יותר כי
כל התשובות שכונסו בה מאוחרות ,מן המאה השש עשרה ואילך ,ופגיעתן של שיני
הזמן בהן הייתה פחותה.
מבנה המהדורה :המהדורה כוללת פענוח של התשובה ששרדה בגניזה ובצמוד אליו
צילום של כל עמוד ועמוד 6.המהדיר הקדים לכל תשובה תיאור של תוכנה ,היכן ומתי
נכתבה והיכן נדפסה .הוא גם כלל ידיעות על תולדות המשיב ותיאור של כתב היד.
פה ושם השלים המהדיר תשובה זו או אחרת על פי הנוסח הנדפס ,ואף ציין במידת
הצורך לשינויי נוסח מן המקבילה הנדפסת .עוד ראוי לציין ,שבמקרים אחדים מרוכזות
תשובות ממשיבים שונים שנשאלו על אותו מקרה.
זהותם של המשיבים :הכרך הראשון כולל שלושה עשר קובצי תשובות מפרי עטם
של חכמי ארץ ישראל .עם המשיבים נמנים שני האריות שבחבורה ,גדולי החכמים
בארץ ישראל בראשית תקופת השלטון העות'מאני ,ר' יעקב בירב ור' יוסף קארו .ר'
יעקב בירב ( ,)8 ,2גדול חכמי ההלכה בצפת ברבע השני של המאה השש עשרה 7,הוגה
רעיון סמיכת החכמים והקמת הסנהדרין בארץ ישראל ,שבישיבתו בצפת סמך ארבעה
מתלמידיו הבכירים ובכללם מרן ר' יוסף קארו – חכם זה הותיר אחריו אך מעט תשובות
כאן ראוי לציין שלעתים הצילומים – אף של אותו הדף – אינם מובאים בגודל זהה ,אף שאין לכך סיבה 6
נראית לעין ,וחבל; ראו לדוגמה :סדרה ראשונה (לעיל ,הערה ,)1עמ' .183 ,181 ,152 ,149 7
על שנת פטירתו נתעורר ויכוח בין החוקרים בשני הדורות האחרונים .תלמידו ר' משה דטראני (המבי"ט)
רושם באחת מתשובותיו על פטירת רבו ר"י בירב' :נתבקש בישיבה של מעלה ליל שבת ר"ח אייר שנת
אש"ה' (שו"ת המבי"ט ,ויניציאה שפ"ט ,א ,סי' קג) .יש שביקשו להסיק מכך שהוא נפטר בשנת ש"ו
( ,)1546ויש שביקשו לקבוע את שנת הפטירה לשנת ש"א ( ,)1541ולא לקחו בחשבון את האות ה"א
(שראו בה ציון של מספר האלפים) .עמדתי על כך בהערתי' :לבירור שנת פטירתו של ר' יעקב בירב' ,עלי
ספר ,יב (תשמ"ו) ,עמ' ,132והוכחתי על פי מקורות אחרים שכבר בשנת ש"ב ( )1542הוא לא היה בין
החיים .המהדיר דן בכך בכרך הראשון (לעיל ,הערה ,)1עמ' ,114הערה ,10והכריע לשנת ש"ו ,כי בשנה זו
חל ליל שבת בראש חודש ,מה שאין כן בשנת ש"א .ואולם ,משלושה מקורות ברורים עולה שהוא נזכר
בברכת המתים כבר בשנים ש"ב ( )1542וש"ד ( .)1544על כורחך צריך להסיק שתאריך הפטירה ב'שנת
אש"ה' (היום בחודש) שובש ,ושנת פטירתו היא ש"א.
