Page 201 - GK-10
P. 201

‫ריהק תזינג תמאוצרו הכלהב תובושת ידירש ‪199‬‬

     ‫בהלכה‪ 8.‬מרן רבי יוסף קארו (‪ ,)8‬גדול חכמי ההלכה בדור הגירוש‪ ,‬חיבר את 'בית יוסף'‪,‬‬
     ‫'שולחן ערוך' וחיבורים נוספים בהלכה ובקבלה‪ 9.‬הכרך כולל גם שרידים מתשובותיהם‬
     ‫של צאצאי ר' יעקב בירב‪ :‬בנו יצחק בירב (‪ )3‬ונכדיו‪ ,‬האחים יעקב בן אברהם בירב (‪,4‬‬

                                              ‫‪ )?7‬ור' משה בן אברהם בירב (‪10.)?7 ,6 ,5‬‬
     ‫חכם בולט אחר מבין חכמי צפת שתשובה מפרי עטו הובאה בכרך שלפנינו הוא‬
     ‫ר' שלמה אלקבץ‪ ,‬שהשיב לר' יוסף קארו 'בענין קבורת הצדיקים בארץ הקדושה יעקב‬
     ‫ויוסף ומשה' (‪ .)1‬חכם זה היה מראשי המקובלים בצפת ברבע השני והשלישי של המאה‬
     ‫השש עשרה‪ ,‬והוא הותיר אחריו חיבורים שונים בקבלה והתפרסם כמחבר הפיוט הנודע‬
     ‫'לכה דודי'‪ .‬אני סבור שלא היה מקום לכלול תשובה זו בכרך הנוכחי‪ ,‬כי היא איננה‬
     ‫תשובה בהלכה אלא דיון על פירוש של קטע בספר 'הזוהר' העוסק בקבורת הצדיקים‬
     ‫בארץ ישראל‪ .‬זהו חיבור קבלי מובהק שכותרתו‪' :‬אמרות טהורות בעשר יסודות'‪ ,‬והוא‬

          ‫אף נדפס בתוך חיבורו של אלקבץ ברית הלוי‪ ,‬לבוב תרכ"ג‪ ,‬דף לט ע"ב–מג ע"א‪11.‬‬
     ‫משיב אחר מחכמי צפת וירושלים שתשובה שלו נדפסה בכרך הוא ר' שלמה‬
     ‫סיריליו (‪ ,)10‬שנודע בפירושו לתלמוד הירושלמי לסדר זרעים ולמסכת שקלים‪ 12.‬נציין‬
     ‫משיבים נוספים מחכמי צפת וירושלים מן המחצית השנייה של המאה השש עשרה‬
     ‫ומראשית המאה השבע עשרה‪ :‬ר' אברהם שלום השני (‪ ;)9‬ר' יעקב אלטרץ (‪ ;)11‬ר'‬
     ‫אברהם יצחקי?‪ ,‬מחכמי ירושלים במחצית השנייה של המאה השבע עשרה ובשליש‬
     ‫הראשון של המאה השמונה עשרה (‪ ;)12‬ואחרון המשיבים – ר' שלום לחמי‪ ,‬מחכמי‬
     ‫ירושלים במאה התשע עשרה‪ ,‬שנפטר בטבריה בשנת תרל"א (‪ .)1871‬שרידים מאחת‬

       ‫‪ 	8‬עליו ועל מעמדו בהלכה כראש ישיבה מובילה בצפת‪ ,‬במיוחד בקשר לרעיון הסמיכה‪ ,‬כבר נכתב רבות‪.‬‬
       ‫דיון מחודש ומסכם על העניינים הללו ועל כך שגם עסק בפרקמטיא‪ ,‬ראו‪ :‬א' דוד‪' ,‬בית בירב בארץ‬
       ‫ישראל ובמצרים במאות הט"ז–י"ז לאורם של גניזת קהיר ומקורות אחרים'‪Hispania Judaica Bulletin, ,‬‬

                                                              ‫‪( 11‬ספר זיכרון ליום טוב עסיס) [בדפוס]‪.‬‬
       ‫‪ 	9‬סיכומי דברים על אודותיו ועל יצירותיו ראו‪ :‬מ' בניהו‪ ,‬יוסף בחירי‪ :‬מרן רבי יוסף קארו‪ ,‬ירושלים‬
       ‫תשנ"א; רי"צ ורבלובסקי‪ ,‬ר' יוסף קארו‪ :‬בעל הלכה ומקובל‪ ,‬תרגם י' צורן‪ ,‬ירושלים תשנ"ו (תרגום‬

                    ‫מעודכן של ספרו‪.)R.J.Z. Werblowsky, Joseph Karo: Lawyer and Mystic, Oxford 1962 :‬‬
                                                                 ‫‪ 1	 0‬על אודותם ראו‪ :‬דוד (לעיל‪ ,‬הערה ‪.)8‬‬

                                 ‫‪ 	11‬מצוי בארבעה כתבי יד נוספים ובשלוש מהדורות אחרות של 'ברית הלוי'‪.‬‬
       ‫‪ 	12‬על פירושו לירושלמי ראו‪ :‬ש' ליברמן‪' ,‬משהו על מפרשים קדמונים לירושלמי'‪ ,‬ספר היובל לכבוד א'‬
       ‫מארכס‪ ,‬חלק עברי‪ ,‬בעריכת ש' ליברמן‪ ,‬נוירק תש"י‪ ,‬עמ' שא–שב; ולאחרונה‪ :‬ע' סמואל‪' ,‬ראשון פרשני‬
       ‫הירושלמי – קוים לדמותו ולפועלו של ר' שלמה סיריליו ממגורשי ספרד'‪ ,‬פעמים‪( 49 ,‬תשנ"ב)‪ ,‬עמ'‬
       ‫‪ .53–32‬חכם זה נזכר באחת מאיגרותיו של מרן ר' יוסף קארו‪ ,‬שנשתמרה בגניזת קהיר‪ ,‬העוסקת בסיוע‬
       ‫חומרי לאלמנתו וליתומים 'אשר נשארו במצור ובמצוק ובחסר כל'‪ .‬ראו‪ :‬ש' אסף‪' ,‬מכתב מאת מרן ר'‬

                                                       ‫יוסף קארו ז"ל'‪ ,‬סיני‪ ,‬ו (תש"ו)‪ ,‬עמ' תקיז–תקיח‪.‬‬
   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206