Page 3 - etmol 87
P. 3

‫והזהירם וציווה עליהם לצום בכל יום שני וחמישי‪ .‬ואף את‬       ‫דף אחד שנמצא בגניזת קהיר‪ ,‬מהמאה ה״‪ ,11‬חושף‬
‫הקראים שחיו ברמלה הזהיר‪ ,‬ושמעו כולם לדבריו וניצלו‪.‬‬         ‫לפנינו חיי היהודים בארץ־ישראל ובמצרים באותה עת‪,‬‬
‫במכתב מכונה יוסף הסג׳למאסי ״אבדין״ או ״אלבידין״‪,‬‬           ‫בתקופה של כעשרים שנה‪ .‬בצד האחד של הדף מופיעה‬
‫כנראה על שום שהיה אב בית־דין בצפון אפריקה או אולי‬          ‫עדות משנת ‪ 1030‬בערך‪ ,‬שנכתבה לשם פירסום ברבים‪,‬‬
                                                           ‫והיא מספרת על איש שחלם חלום והציל את תושבי רמלה‬
                                       ‫בעדה הבבלית ברמלה‪.‬‬  ‫מפורענות ובצידו השני כתובה טיוטה של מכתב שנשלחה‬
‫הסופר ביקש לכתוב את העדות בצורה חגיגית‪ ,‬באותיות‬            ‫כעשרים שנה מאוחר יותר על־ידי חזן ומשגיח על שוק‬
‫נאות‪ ,‬אבל הדבר לא עלה בידו כל כך‪ .‬הגליון נועד לקריאה‬       ‫הבשר בקהילה הירושלמית בפסטאט אל הגאון‪ ,‬הוא נשיא‬
‫בפני מתפללי בתי״הכנסת בעיר פסטאט‪ ,‬כדי להביא את‬
                                                           ‫יהודי ארץ ישראל וראש הישיבה הנודעת שבירושלים‪,‬‬
                                      ‫המעשה לידיעת הרבים‪.‬‬                                                ‫דניאל בן עזריה‪.‬‬

                 ‫חלומו של יוסף‬                             ‫זכרון העדות שבצד האחד של הדף נכתב על״ידי מנהיג‬
                                                           ‫העדה הירושלמית בפסטאט‪ ,‬היא קהיר העתיקה‪ ,‬אפרים בן‬
 ‫וזה נוסח העדות‪ ,‬בתרגום לעברית מערבית‪ ,‬שנאמר כי יש‬         ‫שמריה‪ .‬הוא היה מן הנסמכים על־ידי הישיבה בירושלים‬
‫לקראה בשני בתי כנסת בפסטאט‪ ,‬זה של הירושלמים וזה‬            ‫וזכה לתואר ״חבר״‪ ,‬אחר״כך היה מלמד בעזה ואתר״כך ירד‬
                                                           ‫למצרים ופנה לעסקים והיה סוחר או יצרן בשמים ושימש‬
                       ‫של הבבלים‪ ,‬למען ישמעו כולם וידעו‪:‬‬   ‫איש הקשר העיקרי בין קהילת הירושלמים בפסטאט ובין‬
‫״ראה יוסף אלסג׳למאסי אב בית דין בהיותו בירושלים‬            ‫הישיבה וראשיה בירושלים‪ .‬בגניזה נשתמרו מכתבים רבים‬
‫כאילו הולך הוא הולך בבית הקברות הישן ברמלה ומצא בו‬
‫שלושה אנשים ועמהם שלושה ספרי״תורה שעליהם בדים‬                              ‫שנשלחו אליו על ידי ראשי הישיבה ואחרים‪.‬‬
‫שחורים‪ .‬הלך מהם ועבר והתרחק מהם‪ .‬אחר״כך שב אליהם‬
‫ובירכם לשלום ואמר‪ :‬מי אתם? אמרו לו‪ :‬אנחנו משה‬              ‫זכרון עדות זה מספר מעשה מופלא‪ :‬יוסף מהעיר‬
‫ואהרון ושמואל‪ .‬אז נרתע והשתחווה אפיים ארצה‪ ,‬כי‬             ‫סג׳למאסה בצפון אפריקה מספר כי בשעה שהיה בירושלים‬
‫אחזהו חיל ורעדה‪ .‬אמרו לו‪ :‬קום מהר אל רמלה ואמור להם‬        ‫חלם חלום‪ ,‬וזה היה חלומו‪ :‬הוא ראה עצמו בבית־הקברות‬
‫כי יוציאו גזר־דין לשנים־עשר יום וישובו אל אלהים בטרם‬       ‫בעיר רמלה שם נתגלו לו משה רבנו‪ ,‬אהרון והנביא‬
‫יתרגשו עליהם אסונות קשים‪ .‬אז התעורר ולבש את בגדיו‬          ‫שמואל‪ ,‬מחזיקים ספרי תורה עוטים שחורים‪ ,‬והם ציוו עליו‬
‫והלך להתפלל על שער יהודה של ירושלים )שהיה כנראה‬            ‫להזהיר את אנשי רמלה כי יחזרו בתשובה‪ .‬הוא התעורר‬
‫בחומה הצפונית של הר״הבית(‪ ,‬ונלווה אליו אביו בדרך‬           ‫ובבוקר נפגש עם אביו‪ ,‬וזה סיפר לו כי ראה אותו חלום‬
‫והתפלל יחד עמו‪ .‬וכסיים השנים את תפילתם סיפר יוסף‬           ‫בעצמו‪ .‬הלכו השנים אל ראש הישיבה שלמה בן יהודה‬
                                                           ‫)אפשר גם שהיה זה קודמו‪ ,‬שלמה הכהן בן יוסף(‪ ,‬וסיפרו‬
                                                           ‫לו את חלומם והתברר‪ ,‬כי אף הוא ראה חלום זה במשך‬
                                                           ‫שלושה לילות‪ .‬ירד יוסף לרמלה וכינס את תושביה‬
   1   2   3   4   5   6   7   8