Page 21 - etmol 70
P. 21
רים ממוצא יהודי .אופייני לרבים מהם יוזף פילסודסקי ,מיסד פולין החדשה, ״ווסטניק יוורופי״ .למרות שהתנצר הת
שימוש מופרז בסמלים נוצרים וואלרי סלאווק היו בין אלו שהסתתרו עורר בו לעתים ה״ניצוץ״ היהודי .כפי
ביצירותיהם ,הימנעות מטיפול בנוש בביתו .הוא היה מעורה בחברה המסופר ,פעם כשערך א .צדרבוים עורך
אים יהודיים ,או התייחסות ליהודים הספרותית-אמנותית של וארשה והתפ ״המליץ״ סדר פסח נכנסו פתאום לבית
רסם בלשונו השנונה ובבדיחותיו .לדב שלושה משומדים :מינסקי )מהנדס(,
וליהדות בצורה מרושעת. רי בנו אנטוני ,קדם אפילו לפרויד בד ונגרוב ,פרופסור לספרות רוסית
אנטוני סלונימסקי ,נכדו של העורך עות חדשניות .גם לאחר שהתנצר הו וסלונימסקי־הבן ,חתנו של ונגרוב.
סיף שאול ,עכשיו סטאניסלאוו ,לבקר השלושה קמו עם המסובים בשעה
היהודי ,היה אמנם נוצרי מלידה ,אבל במערכת ״הצפירה״ כדי להשגיח שלא שהמשורר שמעון פרוג ,קרא מן ההג
הוא לא ראה כל סיבה להסתיר את יגרע חלקה של המשפחה בהכנסות הע-
מוצאו היהודי .בגאווה וברגשי הערצה דה :״שפוך חמתך על כל הגויים״.
הוא סיפר על אבי סבתו שרה ,אברהם תון. לליאוניד סלונימסקי היו שלושה
אגב ,השמד לא גרר לקרע במשפחת בנים ,שניים מהם קנו להם שם בספרות
שטרן ,ועל סבו חז״ס. סלונימסקי ,שני הבנים המומרים והנכ הרוסית :אלכסנדר לאונידוביץ׳ ,שנשא
דים שנולדו כנוצרים נתקבלו בעין אשה מבית פושקין ,עסק בביקורת
ביקורו בארץ ) (1924השאיר עליו טובה בביתו של חז״ס .גם האח היהודי ספרותית ,והוציא לאור את כתביו של
רושם עמוק .הוא התפעל מתחיית יוסף נהג לבקר בביתם של אחיו הנוצ פושקין במהדורה מדעית .מיכאל
רים .גם חז״ס השלים עם התנצרותם לאונידוביץ׳ היה פרוזאיקון רוסי מפו
הארץ ,ובמידת מה נשמעה בדבריו נימה
של הזדהות ושל שייכות למה שראו של יוצאי חלציו. רסם.
עיניו בארץ-ישראל .באחד משיריו קונן
״על שנולדתי במקום שאינו רוצה לקב המשורר אנטוני ידידות עם לוחמי מחתרת
לני״ .הוא הזדעזע לזוועות השואה,
לאימה שהתחוללה על אדמת פולין ונתן בנו בכורו של שאול-סטאניסלאוו בנו השני של סלונימסקי ,שאול,
על כך ביטוי ב״אלגיית העיירות היהוד הוא אנטוני סלונימסקי ,שנולד ב.1895- סיים את לימודיו התיכוניים בבית-
אנטוני נהיה לאחד המשוררים ,הסופ הספר לרבנים אשר בז׳יטומיר ,ואחר-
יות״. רים והמבקרים הגדולים של פולין בין כך למד רפואה .הוא היה קשור בקשרי
שתי מלחמות העולם .בתקופת מלחמת- ידידות עם הסופר הפולני הנודע בולסל-
אנטוני סלונימסקי בזקנתו ,בפולין העולם השניה גלה מארצו ,נדד על פני אוו פרוס ,אשר הנציח את דמותו
הקומוניסטית ,שמר על עצמאותו הרו ארצות שונות והשתהה תקופה ארוכה ביצירתו ״לאלקה״ ,כרופא ממוצא יהודי
חנית ,ובאומץ וללא רתיעה הביע דעות בבריטניה .לאחר המלחמה חזר לפולין השופע אהבה לכל מי שנוצר בצלם
שלא היו מקובלות .אחרי מלחמת ששת העממית ,אם-כי הסתייג ממשטרה
הימים ,כשאמצעי התקשורת בפולין אנוש.
גינו את ״האימפריאליזם הציוני״ ,העז הקומוניסטי. סלונימסקי הרופא חלם על פולין
סלונימסקי לצאת נגד קביעה זו והתיי בפולין שבין שתי מלחמות העולם, עצמאית וסוציאליסטית והעמיד את
צב לצדה של ישראל .הוא מת בשנת תפשה מקום נכבד בספרות קבוצת סופ ביתו כמחסה ללוחמי-מחתרת פולנים.
.1976
זהו סיפור גלגולי משפחה אחת ,זהו
גם סיפור של חלק מהיהודים ברוסיה
ב 150-השנים האחרונות.
ופתאום -פלאום!
משה שרת היה שר החוץ בשנים ) 1956-1948בשנים - 1953
1955היה גם ראש־ממשלה( .שרת היה אוהב גדול של הלשון
העברית וניסה לשכנע את עובדי משרד החוץ ,בעיקר את אלו
שייצגו את המדינה בחוץ־לארץ ,שיחליפו את שמותיהם לשמות
עבריים )שמו הראשון היה -שרתוק( .עובדי המשרד ידעו כי השר
שמח על כל איש שהחליף שמו והתייעצו אתו בעניין זה .במכתב
מצד ימין מודיע איש משרד החוץ לשרת ,כי הגב׳ הלנה סלאום
מעוניינת בשם עברי והציעה את השם ?1לאום .המודיע מספר
לשרת כי הוא תיקן את השם לפלאום )על משקל פתאום( ושואל
אותו ,אם נכון עשה .שרת כותב בשולי המכתב :״פלאום -נפלא
במשקלו ובצלצולו .תבורךי גם שומר בדיוק את הכתיב הקודם
ומשנה רק את הקרי״ .במכתב השני :הגברת ששמה שונה לפלאום
מודה לשרת על עזרתו בקביעת שם עברי ואומרת :״שמחתי עד
מאד לדעת כי צלצולו מצא חן בעיניו״ ,ושרת משיב :״גב׳ פ.
תתחדשיי״ )למטה(.
____
? י ׳ ^ Pו ע,1 .
21