Page 151 - הציונות בתוניסיה
P. 151

‫הציונות הלוחמת בתוניסיה (‪149  )1939-1926‬‬

‫הצעיר תרומה ביצירת אפיק לנוער היהודי שחיפש ביטוי פוליטי חברתי במסגרת‬
‫ציונית מעט יותר אליטיסטית ממה שהכיר עד אז‪ ,‬אך חוסר הצלחתה של התנועה‬
‫לפעול ברובע היהודי לא היה מקרי‪ .‬יהודה ניר‪ ,‬מבוגרי התנועה וממעצבי דרכה‬
‫בתוניסיה‪ ,‬סבור כי תנועתו השפיעה יותר על הנוער האינטליגנטי בתוניסיה ואילו‬
‫הרוויזיוניסטים על הנוער בחארה‪ .‬עוד הוא אמר‪" :‬אנחנו ניסינו פעם להכנס‬
‫לתוך החארה‪ ,‬אבל אני כמה פעמים אמרתי‪ ,‬שנער שלא קורא ספר אתה לא יכול‬
‫להסביר לו מה זה השומר הצעיר"‪ .‬לפיכך הוא לא התפלא שלאחר פירוק התנועה‬
‫עזבו החברים לתנועה הקומוניסטית‪" .‬הם לא הלכו סתם‪ ,‬הם לא הלכו להיות‬
‫סוחרים‪ ,‬הם הלכו לנוער הקומוניסטי‪ ,‬זה סימן שיש לך עסק עם אדם שחשב‬
‫שהתפקיד בחברה היה לו חשוב"‪ 45.‬גדוד הקרן הקיימת וצעירי ציון ימשיכו את הקו‬

                                                 ‫הזה בקרב הנוער היהודי בתוניסיה‪.‬‬

                                                                 ‫גדוד הקרן הקיימת‬

‫גדוד הקרן הקיימת (להלן‪ :‬הגדוד) נוסד ב‪ 10-‬בפברואר ‪ 1937‬ופעל כשש שנים‪,‬‬
‫עד ‪ 3‬בספטמבר ‪ .1943‬הגדוד‪ ,‬באופן פעולתו ומעצם הגדרתו‪ ,‬לא נזקק לאישור‬
‫השלטונות כדי לפעול‪ .‬העובדה שאנו יודעים את תאריך הקמתו ופירוקו מלמדת‬
‫על החשיבות שייחסו חברי הגדוד לפעולתם ולתיעוד ההיסטורי של עשייתם‪.‬‬
‫התקופה הראשונה לפעילות התנועה נמשכה עד ‪ 4‬בדצמבר ‪ .1940‬תקופה זו היא‬

                                                     ‫תקופת היווסדותו של הגדוד‪46.‬‬
‫הגדוד הוקם רשמית בידי שליח הקרן הקיימת מוריס שטרן‪ ,‬וניקז אליו‬
‫צעירים יהודים משכילים‪ ,‬חלקם בוגרי השומר הצעיר‪ ,‬אשר חיפשו ביטוי חברתי‬
‫ואינטלקטואלי‪ .‬הם החליטו להירתם לעבודת הקרן הקיימת שכן היא הייתה‬
‫ניטרלית מבחינת המטען הציוני המפלגתי שלה‪ .‬פעולה זו הייתה רק כסות‬
‫לפעילות של "חוג לימודי יהדות"‪ .‬חוג תרבותי ואינטלקטואלי שמטרתו "להכשיר‬
‫את המנהיגים שהנוער היהודי בתוניסיה זקוק להם‪ ,‬ובמיוחד הנוער הציוני"‪47.‬‬
‫כלומר הגדוד שם לו למטרה לעצב את דרכו של הנוער היהודי בתוניסיה‪ .‬החוג‬
‫חייב היה להיות אליטיסטי שכן רק כך יכול היה להגשים את ייעודו‪ .‬החוג הדגיש‬
‫גם את לימודי העברית והפעילות הצופית‪ .‬בכך היה הגדוד ממשיכה של תנועת‬

                                                           ‫השומר הצעיר בתוניסיה‪.‬‬
‫הגדוד מנה כעשרים חברים‪ ,‬מרביתם בני שבע עשרה‪-‬שמונה עשרה‪ ,‬כולם על‬
‫סף סיום לימודי התיכון‪ ,‬דוברי צרפתית‪ ,‬ממעמד הבורגנות הבינונית שיצאה מן‬

                                                               ‫ריאיון עם יהודה ניר‪ ,‬עמ' ‪.17‬‬  ‫‪	45‬‬
‫אברהמי‪ ,‬גדוד קק"ל‪ .‬לא מצאנו לנכון לחזור על דברים הכתובים במאמר אלא להדגיש‬                    ‫‪4	 6‬‬

                                                            ‫נקודות מספר החשובות לדיוננו‪.‬‬     ‫‪	47‬‬
‫”‪"( “Comme Lui‬כמוהו") עמ' ‪ .47‬כנראה באוקטובר ‪ 1943‬פרסם הגדוד חוברת בשם זה‪,‬‬

                                                        ‫המתארת את הגדוד ואת התפתחותו‪.‬‬
   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156