Page 276 - הציונות בתוניסיה
P. 276
258פרק חמישי
בתוניסיה ובצפון אפריקה כולה .התפיסה המקובלת והנחת היסוד היא שהחברה
הייתה חברה דתית ברובה או לכל הפחות מסורתית .הרב פישמן אמר בישיבת
הנהלת הסוכנות היהודית כי "אין זה סוד שהיהדות בארצות המזרח היא דתית
ברובה ,וע"י שליח בלתי מתאים אין אנו מביאים תועלת לתנועה הציונית" 35.אופי
כזה היה אמור להיות קרקע פורייה לצמיחתה של ציונות דתית חזקה שכן הקשר
בין האופי הדתי של התנועה לבין המסרים הציוניים שלה היה ברור למדי ,ואולם
המציאות הציונית בתוניסיה מלמדת כי הציונות הדתית לא הייתה התנועה החזקה
ביותר ,ויעידו על כך המצביעים לקונגרס הציוני ב 1946-כפי שנראה בהמשך .אין
פירוש הדבר שלא היו אנשים דתיים בקרב הרוויזיוניסטים (שהיו הכוח העיקרי)
ובקרב הכוחות האחרים ,אלא שהאידיאולוגיה שהובילה את התנועה לא הייתה
אידיאולוגיה דתית .זאת ועוד ,כוחה של הציונות הדתית היה בעיקר בתוניס הבירה
(תורה ועבודה) ובג'רבה (עטרת ציון) ,והפערים בין תוניס לג'רבה היו גדולים
ובלתי ניתנים לגישור ,גם לא בציונות הדתית .ולבסוף ,דרכי הפעולה של המחנה
הדתי לגווניו היו מודרניות ודומות לאלה של התנועות האחרות שפעלו בתוניסיה.
כך למשל החשיבות של נושא העלייה ,העיתונות הפנים תנועתית ,ההגשמה
בקיבוץ ,הצורך בהכשרה ,היציאה לחיק הטבע בסופי שבוע ,הערך שניתן לפעילות
גופנית וכמובן לימוד העברית .גם ההשתתפות בבחירות לקונגרסים הציוניים היו
אימוץ של דרכי פעולה מודרניות .במובן זה ,הציונות הדתית בתוניסיה על כל
גווניה אימצה דרכי פעולה מודרניות.
המחנה הניטרלי
המגמה הרביעית הייתה של ציונים ניטרליים .במושג ניטרלי אנו מבקשים לציין
קבוצות שהיו ציוניות באופן מובהק אך לא היה להן כל קשר לתנועות ציוניות
עולמיות כמו המזרחי ,דרור ,הרוויזיוניסטים וכדומה .חבריה רצו להיות ציונים
ומגשימים כמו כל חברי יתר התנועות ואף להיות שותפים בפדרציה ,אך הם לא
רצו להזדהות עם גוף פוליטי ציוני כלשהו .אלו היו קבוצות קטנות מאוד ושוליות
שסבבו בדרך כלל סביב דמות של מנהיג מרכזי שהיה הכוח העיקרי שריכז את כל
הפעילות .קבוצות אלה לא חידשו דבר מבחינה אידיאולוגית או מבחינת דפוסי
ההתארגנות הציוניים והן גם לא האריכו ימים .לאחר הקמת המדינה כמעט לא
נמצאו קבוצות שלא הייתה להן זיקה ארגונית ואידיאולוגיה למפלגות הציוניות.
בגאבס למשל ,הייתה התארגנות ציונית דתית שהתנהלה בישיבת תורה וחיים
של חיים חורי .בנו ,ינון חורי ,ניהל את הפעילות מבלי שהיה קשור לאחת
מההתארגנויות הדתיות הקיימות בתוניסיה או לסניפים הקשורים לפעילות של
35פרוטוקול ישיבת הנהלת הסוכנות היהודית ,25.7.1947 ,עמ' .17
