Page 272 - הציונות בתוניסיה
P. 272

‫‪  254‬פרק חמישי‬

‫היחסים שנוצרה בינם לבין הרב וזיפה כהן‪ 24‬הייתה משמעות מיוחדת בשנים‬
‫הראשונות שלאחר המלחמה‪ .‬הרב קיבל את דרכה של צעירי ציון‪ ,‬אך בד בבד‬
‫הדגיש את היות עטרת ציון מפלגה דתית‪ .‬עטרת ציון ראתה את הפתרון בארץ‬
‫ישראל פתרון דתי‪ .‬לאחר המלחמה החלו המרכזים העולמיים של התנועות הדתיות‬
‫לייחס חשיבות רבה יותר לארצות האסלאם‪ .‬כך למשל בין השליחים הראשונים‬
‫שהגיעו לתוניסיה היה גם שליח דתי‪ ,‬נפתלי בר גיורא‪ ,‬שהוא ויתר השליחים‬
‫לא ראו את מטרת שליחותם עין בעין‪ .‬למעשה הוא שזרע בתוניסיה את הזרעים‬
‫הראשונים של התנועה הציונית דתית ברוח הפועל המזרחי‪ .‬אלא ששליחותו‬
‫הייתה קצרה מאוד‪ .‬יחסיו עם השליחים האחרים ומעמדו הלגלי חייבו אותו לעזוב‬

                                                          ‫את תוניסיה ולעבור ללוב‪.‬‬

                                                                           ‫קבוצת הדג"ל‬

‫התנועה הדתית הראשונה שפעלה בתוניסיה הייתה קבוצת הדג"ל (דורשי גאולה‬
‫לישראל — תנועה חלוצית מזרחית שעל יד חברת יהודים ְמַׂשחקים)‪ 25.‬שמה‬
‫של התנועה ושם המשנה שלה מצביעים על שני יסודות חשובים בה‪ .‬הראשון‪,‬‬
‫היותה תנועה חלוצית דתית‪ .‬שמה מעיד את כוונתה לחנך לחיי קיבוץ דתי ברוח‬
‫תנועת המזרחי‪ .‬ככל התנועות החדשות שקמו בתוניסיה לאחר המלחמה‪ ,‬גם היא‬
‫שמה דגש על החלוציות‪ .‬היסוד השני הוא התבססותם על אישור של השלטונות‬
‫שקיבלה קבוצה אמנותית העונה לשם חי"מ (חברת יהודים משחקים) מ‪14-‬‬
‫בדצמבר ‪ .1938‬חברי הדג"ל היו כנראה בוגרי חי"מ אך הם שינו את אופייה של‬
‫התנועה בהתאם לרוח הזמן‪" :‬בכל שבוע אסיפה ציונית‪ ,‬התעמלות‪ ,‬תעמולה בבית‬
‫הכנסת‪ ,‬מועדון עברי‪ ,‬או חוג ספרותי‪ ,‬או עיתון חי [‪ ]...‬בכל יום שבת בבוקר‬
‫קוראים תנ"ך עם פירוש רש"י‪ .‬יום ראשון טיול מן הבוקר בשדה‪ ,‬בתקופת הסתיו או‬
‫מחנה בתקופת הקיץ"‪ 26.‬שני יסודות חדשים בפעילות זו — שאפיינו למעשה את‬
‫כל תנועות הנוער — היו הדגש על פעילות ספורטיבית ("התעמלות") והטיול בחיק‬

                             ‫הטבע של יום ראשון‪ ,‬כלומר החיבור לצופיות ולטבע‪.‬‬
‫קבוצה זו הייתה מוקד עלייה לרגל של קבוצות ציוניות שביקשו לאמצם‪.‬‬
‫הראשונים היו מייסדי תורה ועבודה בתוניסיה שביקשו לנצל את האישור הלגלי‬
‫של התנועה ואת אופייה כדי להפכה בסיס לפעולתם‪ 27.‬ואכן‪ ,‬מאוקטובר ‪1945‬‬
‫סופחה תנועה זו לתנועת תורה ועבודה והיא הופיעה תחת השם "קבוצת הדג"ל —‬
‫הנוער החלוצי של תורה ועבודה"‪ .‬בכך נקבעה הזיקה הארגונית והאידיאולוגית‬

         ‫כהן‪ ,‬מלכי תרשיש‪ ,‬עמ' שלג‪ .‬הרב מוצג כאחד ממנהיגי עטרת ציון‪.‬‬        ‫‪	24‬‬
           ‫סימון סיידה למחלקה לנוער הדתי‪ ,15.10.1944 ,‬אצ"מ‪.S-32 159 ,‬‬      ‫‪2	 5‬‬
‫קבוצת הדג"ל למחלקה לענייני נוער דתי‪ ,15.10.1944 ,‬שם‪ .‬ההדגשה במקור‪.‬‬         ‫‪2	 6‬‬
                                                                           ‫‪	27‬‬
                                      ‫מרדכי כהן לד"ר קובץ‪ ,18.1.1945 ,‬שם‪.‬‬
   267   268   269   270   271   272   273   274   275   276   277