Page 274 - הציונות בתוניסיה
P. 274
256פרק חמישי
לחלוטין .לא ברור כיצד נעשתה התעמולה של התנועה ואם דפוסי גיוס חברים
חדשים לתנועה דמו לדפוסים שהיו נהוגים בתוניס .מכל מקום אין ספק שתנועה
זו הקדישה תשומת לב מיוחדת לנושא העברית .בג'רבה פעלה חברה שנקראה דֵּבר
עברית והיא הייתה הכוח המניע ללימודי השפה באי .אף שהיא הייתה תנועה-בת
של עטרת ציון היא פעלה באופן עצמאי לחלוטין.
לאחר המלחמה ראתה עטרת ציון בכפרי הדרום את פריפריית המחיה
וההשפעה של התנועה .חברי התנועה ביקשו להפיץ את רעיונות התנועה שם
בזיקה אל התנועה בג'רבה .כך יצאו ראשי התנועה בשנים 1945ו 1946-להפיץ את
רעיונות התנועה בכפרים מדנין ,טאטאוין ובן גרדאן .העובדה שלאגודה ציונית יש
פריפריית מחיה טריטוריאלית ברורה מאוד נבעה מתהליכי המודרניזציה שהחלו
להתרחש בדרום תוניסיה ומתפקידם של רבני ג'רבה בתהליכים האלה ,שכן
לג'רבה הייתה השפעה הלכתית על אותם כפרים .במובן מסוים הכפרים האלה
היו חגורת הביטחון של ג'רבה .רוב הרבנים בכפרי הדרום נולדו בג'רבה והוסמכו
לרבנות בידי רבניה ,ולכן ניסיונם של ראשי עטרת ציון להשפיע על הפעילות
הציונית בכפרי הדרום היה דבר טבעי .על פי רוב ,רבני הקהילות בכפרים האלה
שיתפו פעולה עם הנציגים שהגיעו מג'רבה ,דבר המלמד על דפוסי הפעילות בין
העיר הגדולה (ג'רבה) לבין הכפר .דפוס הפעולה של הארגונים הציוניים שהכרנו
עד כה היה יציאה מהכפר הגדול אל ערי הפריפריה על בסיס אידאולוגי-ארגוני,
ולדרום הם כמעט שלא הגיעו .כאן ,לעומת זאת ,התגלה דפוס חדש של בלעדיות
על פריפריה מוגדרת מאוד מצד זהותה החברתית .תשתית ארגונית-חברתית-
אידיאולוגית זו תעבור בירושה לנציגי המפלגות הדתיות שתבואנה מארץ ישראל
לאחר הקמת המדינה לארגון העלייה בדרום תוניסיה .הדרום יהיה אזור השפעה
בלעדי של המפלגות הדתיות ומקור כוח פוליטי דתי שייצור רצף בין הנעשה
בארץ המוצא לבין הנעשה בארץ ישראל.
בתוניס ,שם היו תהליכי המודרניזציה חזקים ביותר בעצמתם ,קיבלה הציונות
הדתית את דרך הפעולה של הקבוצות האחרות ,קרי שילוב בין התארגנות נוער
צופית לבין ציונות .מרדכי כהן היה דמות המפתח בציונות הדתית בתוניס.
בתחילת פעילותו ,בסוף ,1944הוא היה בעיקר ציוני כללי וניהל את הקשר עם
מחלקת הנוער והחלוץ ,אולם עד מהרה היה בין מקימי תורה ועבודה 31.הקמת
תורה ועבודה לא הייתה קלה מכיוון שלא היה לה מעמד חוקי ומכיוון שהיו עוד
כוחות דתיים שפעלו בתוניס זולתה .אחת ההצעות הייתה להקים מחלקה דתית
בתוך התנועה הרוויזיוניסטית 32אך עורך הדין אליהו גואטה ,שפעל עם מרדכי
כהן להקמת תנועה ציונית דתית בתוניס ,דחה אותה .היזמה הזאת התבססה על
הפלוגה הדתית שהייתה בבית"ר לפני המלחמה ושפיקד עליה הרב יעקב סילברה.
31מרדכי כהן לד"ר בנשלום ,1.9.1944 ,אצ"מ.S-32 284 ,
32מרדכי כהן לד"ר קורץ ,27.3.1944 ,אצ"מ.S-32 159 ,
