Page 74 - הציונות בתוניסיה
P. 74

‫‪  72‬פרק ראשון‬

‫להידברות בינו ובין אותה אוכלוסייה אשר אמורה להגר — כעת או בבוא העת —‬
‫לפלסטין‪ .‬ההבדל בין ולנסי לבין סמאג'ה בא לידי ביטוי בכך שוולנסי האמין‬
‫כי הפתרון למצבם של רוב יהודי תוניסיה יהיה מחוץ לתוניסיה‪ ,‬ואילו סמאג'ה‬
‫ניסה לפעול לטובתם בתוך תוניסיה‪ .‬סמאג'ה האמין כי יוכל לשכנע את הצרפתים‬

                     ‫לשנות את מדיניותם כלפי היהודים‪ ,‬ואילו ולנסי אף לא ניסה‪.‬‬
‫נקודה לא פחות מעניינת היא התייחסותו ההחלטית כל כך של ולנסי בשאלת‬
‫הקשר בין הסוציאליזם לבין הציונות‪ .‬לדעתו‪ ,‬הגשמת הציונות בארץ ישראל‬
‫צריכה להיעשות על בסיס שוויוני‪ .‬התפיסה הסוציאליסטית‪ ,‬שאפיינה את‬
‫התחיקה העתיקה‪ ,‬חוזרת ומשתקפת גם בתנועה הלאומית החדשה — כך הוא סבר‪.‬‬
‫במאמרים מאוחרים יותר שלו‪ ,‬כמו "הציונות והסוציאליזם" או "ציונות ומאבק‬
‫המעמדות" (‪ )1911‬חזר ולנסי והרחיב את הדיבור על השילוב הזה‪ .‬הוא דן בעיקר‬
‫במפלגת "פועלי ציון"‪ ,‬והוא הציג תמונה וחזון ברורים למדי‪ .‬מעניין שבשלב‬
‫מוקדם כל כך בהתפתחות הציונית בתוניסיה הוצגו דברים ברורים לא רק על עצם‬

                             ‫התפיסה הציונית אלא גם על זרמים או גוונים בתוכה‪.‬‬
   ‫אשר לתפקידן של ההתאגדויות הציוניות בכל מדינה ומדינה‪ ,‬ולנסי סבר כי‪:‬‬

‫בכל מדינה תפקיד הקבוצות הציוניות הוא לפתח פעילות נמרצת ביותר‬
‫כדי לעורר את ההמון היהודי לפעילות פיזית (הקמת אגודות ספורט‪,‬‬
‫התעמלות‪ ,‬סיף)‪ ,‬חומרית (הקמת מפעלי סיוע חברתיים‪ ,‬ארגוני פועלים)‪,‬‬
‫ואינטלקטואלית (הקמת בתי ספר‪ ,‬ספריות‪ ,‬אוניברסיטאות עממיות‪ ,‬להקות‬

                                                              ‫מוזיקה וכו')‪48.‬‬

‫חזון המדינה של ולנסי‪ ,‬כמו של הרצל לפניו‪ ,‬היה חזון של מדינה ליברלית שהדת‬
‫תופרד בה מן המדינה ואף יהיה בה שוויון פוליטי לנשים‪ .‬אמנם לאלפרד ולנסי לא‬
‫הייתה כמעט הגות ציונית מקורית‪ ,‬אך הוא השכיל לקרוא חומר רב על הציונות‬
‫ולהביאו לפני הקורא התוניסאי בצורה מגובשת ושיטתית‪ .‬באמצעותו הפך הרעיון‬

                                     ‫הציוני לידוע ומוכר בקרב אלה שהתעניינו בו‪.‬‬
‫במשך כארבע עשרה שנים פרסם ולנסי מאמרים רבים בנושא הציונות‪49,‬‬
‫והוא הציג בהם לפני קהל קוראיו את תפיסות היסוד הבסיסיות של הציונות‬
‫ההרצליאנית ואת דרך הגשמת הרעיון הציוני‪ .‬חשובה לא פחות הבימה שהוא‬
‫בחר לפרסם בה את מאמריו‪ .‬מרבית המאמרים פורסמו בכתבי עת אקדמיים‬
‫ואקטואליים בצרפת שככל הנראה הגיעו גם לידי העילית האינטלקטואלית‬

                                                                        ‫ראו לעיל‪ ,‬הערה ‪104‬‬  ‫‪4	 8‬‬
‫ולנסי פרסם בתקופה זו שלושה מאמרים‪" :‬על דבר השפעת הרעיון הציוני ותוצאותיו בגולה"‪,‬‬            ‫‪4	 9‬‬
‫"עבודתו המדינית של תיאודור הרצל"‪" ,‬הנטיות הכלכליות והחברתיות של הציונות"‪ .‬ראו‬
‫הצפירה‪ .24.7.1913 ,‬המאמרים פורסמו בעיתון הצרפתי היוקרתי שראה אור בתוניסיה‬

                                         ‫"האיגרת התוניסאית" (‪.)La Dépêche Tunisienne‬‬
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79