Page 13 - etmol010_currupted
P. 13

‫‪lj‬׳‪p1 Ui~l‬‬  ‫יושבי שלייזיא והוצרכתי לעלות ולבוא עם הרב רבי‬                    ‫פעלתי עם המלך עד השגתי לבטל הגרוש לגמרי‬
            ‫ליברמן עד עיר שוואבאך ואונשפאך לפעול להוציא‬                      ‫בפקידות קייזירשבערג‪ .‬מכל מקום‪ ,‬הקיום מגירוש‬
    ‫'ע‬      ‫האסורים ואף שהפרנס ויתר ב׳ או ג׳ אנשים נשרפו‬                     ‫רוסהיים לא בטל‪ .‬ובטרחא יתירתא )ובטרחה רבה(‬
            ‫בעלילת שקר‪ ,‬מכל מקום‪ ,‬לסוף נודע שקריהם‬                           ‫ובפעולות בכל פעם בדוחק השגנו זמנים אחר זמנים‪ .‬עד‬
‫■‬                                                                            ‫היום לא ידענו עוד ואין להשען אלא על אבינו‬
                              ‫ובסייעתא דשמייא אמר לאסורים דרור‪.‬‬
 ‫\‬                                                                              ‫שבשמים‪ ,‬הוא מושיענו והוא יצילנו מן הקמים עלינו‪.‬‬
                           ‫)יוסילמן יוצא נגד מרתין לותר‪ ,‬המעליל על היהודים(‬            ‫)אסון לסוסו של יוסילמן‪ .‬הגירוש בוטל‪ .‬חוסך בכסף הקהל(‬
‫! ■ ■וו!‬    ‫בשנת רצ״ז )‪ (1537‬בא הדוכס הירצוק )הרצוג( האנס‬
            ‫מזאכסין להפקיר בנו ולא לתת לאומה הישראלית מדרך‬                   ‫בשנת רפ״ח )‪ (1528‬קמו השררה מהאגנוא )עיר במחח‬
       ‫‪V‬‬    ‫כף רגל בכל ארצו בסיבת הכומר המכונה מארטין‬                        ‫אלזס( להביא קטגוריא לפני המלך ורדינאני ידום הודו‬
            ‫להטהאר )מרתין לותר(‪ ,‬בגיהנום נשמתו וגופו צרור‪,‬‬                   ‫)פרדיננד‪ ,‬אחי הקיסר( והשיגו לגרשנו מדירתם יושבי‬
‫■‬           ‫שכתב ספרים הרבה‪ ,‬לאמר מי שנתן יד ליודים אבדה‬                     ‫הרייך בכל הכפרים ואף מן העיירות בקצתן‪ .‬והפצירו בי‬
            ‫תקוותו‪ ,‬וגירה בין השרים והאומות עד שכמעט אין‬                     ‫כל בני המדינה לצאת ולבוא לפניהם כמאז ונעתרתי‬
            ‫תקומה‪ .‬ועל פי הסכמת רבותינו השגתי כתבים מעולים‬                   ‫להם‪ .‬ובסיבה שהוקרה )שקרה( לסוסי אונס)אסון( בדרך‪,‬‬
            ‫משאר חכמי האומות ועליתי לבקש פני הדוכס‪ ...‬עד‬                     ‫קיבלתי עלי שלא לרכוב עד בואי לחצר המלך‪.‬‬
            ‫בואו לעיר וראנקוארט )פרנקפורט( עם שאר דוכסים‬                     ‫והוצרכתי לילך אחריו עד פרווא‪ ,‬שמה באתי בחצר‬
            ‫ועל־ידי גילגול וסיבת הוויכוחים שעמדתי לפני רבים‬                  ‫המלך ובסייעתא דשמיא )ובעזרת השמים( השגתי‬
            ‫חבמים באומות‪ ,‬להוכיח שלא כדברי הלוטר ובוצור‬                      ‫למצוא חן בעיניו ונתן לי כתבים להחזיק המדים‬
            ‫)עמיתו של לותר( וסייעתו מתוך דברי תורתנו הקדושה‬                  ‫)היהודים( כמאז‪ .‬ואף שנתנו לי כוח להוציא עד שלוש‬

                                              ‫עד שהודו לי על הברכות‪.‬‬                  ‫מאות על זה‪ ,‬לא הוצאתי אלא ארבעים זהובים‪.‬‬

              ‫)מציל בני פראג ובוהמיה מגירוש‪ .‬היהודים החרים ובונים ההריסות(‬       ‫)‪ 36‬נשרפים בגלל עלילת־שוא‪ .‬יוסילמן פועל לשיחרור האסורים(‬
            ‫בשנת ש׳׳ב )‪ (1542‬מ ‪ T‬ת הדין היתה מתוחה נגד כל בני‬                ‫בשנת רפ״ט )‪ (1529‬נתפשו קדושי בייזינגץ )עיר‬
            ‫המדינה פייהם )בוהמיה( וקהילה קדושה פראג בגירוש‬                   ‫בהונגריה( ל״ו נפשות יהודים‪ ,‬אנשים ונשים‪ ,‬נערים‬
            ‫מר ונמהר ועל פי הפצרת רבים באתי ונגשתי כאח לצרה‬                  ‫ונערות‪ ,‬על דבר עלילה שקר־ממזר‪ ,‬ונשרפו בי׳׳ג סיון‪.‬‬
            ‫עם שאר בעלי מעשה בפראג‪ ,‬לחלות פני המלך ירום‬                      ‫ובסיבה זו נתפשו כל היהודים במדינת מערין )מורביה(‬
            ‫הודו וראה השם יתברך בגודל צום ועינוי נפש של‬                      ‫ועל פי רבותינו הוצרכתי להביא כל קיומים ישנים‬
            ‫תשובה ותפילה וצדקה‪ ,‬להשאיר שריד ופליט‪ .‬עד לסוף‬                   ‫מאפיפיורים וקיסרים‪ ...‬ושלחתי ל ‪ T‬המלך ומשרתיו‬
            ‫זכיתי שראיתי שיחזרו הבנים לגבולם ורבו ובנו‬
                                                                                              ‫ונודע להם צדקתנו ויאמר לאסורים צאו‪.‬‬
                                                                 ‫ההריסות‪.‬‬       ‫)טוענים‪ :‬היהודים עוזרים לתורכים‪ .‬יוסילמן מתייצב לפני הקיסר(‬
                                                                             ‫בשנת ר״ץ )‪ (1530‬יצא קול גדול וחזק מכל האומות‪:‬‬
                    ‫)יהודי פרנקפורט נצולים‪ .‬קונים שלל‪ .‬תם יומנו של יוסילמן(‬  ‫היודים )היהודים( דילטורים הם לתגר‪ .‬עד הגיעו דברי‬
            ‫בשנת ש״ז )‪ (1547‬שלח אדוננו הקיסר ראשי גייסות עם‬                  ‫■עלילות באזני אדוננו הקיסר והמלך )קארל החמישי‬
            ‫חיילות עשרים אלף לפני ע‪ T‬וראנקוארט )פרנקפורט(‬                    ‫ואחיו פרדיננד( והפקירו בנו שלא לתת לנו דריסת רגל‬
            ‫לכופם ואם נכנעו לבקש שלום‪ .‬ושלחו אלי הקהל‬                        ‫בכמה ארצות‪ .‬ועל פי הסכמת הקהילות תקנתי וס ‪T‬רתי‬
            ‫להמליץ בעדם‪ .‬ובאתי בהצעות דברים לפני השר להביא‬                   ‫קונטרוס בדברי התנצלותנו ובסייעתא דשמייא באתי‬
            ‫לו דורון על סך ח׳ מאות )פלורין זהב( והיה שלום ברחוב‬              ‫בעיר אישפרוק )אינספרוק( לפני השני המלכים‪ .‬ויוסף‬
            ‫ובעיר ליהודים‪ .‬ומה ששללו ובזזו בויכטוואנגין‬
            ‫ודרמשטאט מכרו ליהודים וכמה ממון הרוויחו והועיל‪,‬‬                           ‫מצא חן‪ ,‬שנתקבלו דברי התנצלותנו ברצון טוב‪.‬‬
            ‫שבח לאל‪ ,‬תפילתם‪ ,‬שנתהפך אבלם לששון וכן יוסיף ה׳‬                               ‫)יוסילמן מזהיד את מולכו‪ .‬מסתלק כדי שלא יחשדו בו(‬

                                                              ‫לכם שלום‪.‬‬      ‫בשנת רצ״ב )‪ (1532‬בא האיש לועז גר צדק המכונה רבי‬
                                                                             ‫שלמה מולקא )שלמה מולכו( נוחו עדן בדעות חיצוניות‬
            ‫לעיון נוסף‪ :‬אנציקלופדיה עברית י״ט; רבי יוסף איש רוסהיים‬          ‫לעורר הקיסר‪ ,‬באומרו שבא לקרוא כל היהודים לצאת‬
            ‫‪ -‬ש‪ .‬פ‪ .‬רבינוביץ; ב־‪REVUE DES ETUDES JUIVES‬‬                      ‫למלחמה נגד התגר‪ .‬וכשומעי מה שעלתה ברוחו‪ ,‬כתבתי‬
                                                                             ‫איגרת לפניו להזהירו שלא לעורר לב הקיסר פן יאכלנו‬
                                   ‫כרך ‪ (1888) 16‬מופיע היומן במלואו‪.‬‬         ‫האש הגדולה‪ .‬וסילקתי מן העיד רעגינשפורג כדי שלא‬
                                                                             ‫יאמר הקיסר‪ ,‬ידי אתו במלאכתו‪ .‬ובבואו אל הקיסר‬
            ‫יוסף שלם‬                                                         ‫נתפס בחבלי ברזלות והוליכו עד עיר בולוניא‪ .‬שם נשרף‬
                                                                             ‫על קידוש השם דת ישראל )יוסילמן טעה‪ ,‬מולכו נשרף‬

                                                                                ‫במנטובה( ורבים הסיר מעוון‪ .‬נשמתו צרורה בגן עדן‪.‬‬

                                                                                         ‫)מציל יהודי שלזיה‪ .‬הפרנס ושנים־שלושה יהודים נשרפו(‬
                                                                             ‫בשנת רצ״ג )‪ (1533‬היתה מ ‪T‬ת הדין מתוחה על אחינו‬

‫‪|H 13‬‬       ‫■‪1‬‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18