Page 15 - etmol010_currupted
P. 15

‫עולים מתימן יורדים בחוף יפו בראשית המאה‬

‫פליטי אנית‪-‬מפרש שטבעה‪ .‬הצפיפות‬            ‫שתי משפחות ראשונות‬                  ‫דבר שלא היה כמוהו בשלטון הקודם‪.‬‬
‫הרבה בספינה גרמה למגיפת חולירע‪.‬‬       ‫אחרי חג השבועות תרמ״א )‪(1881‬‬            ‫הסתבר לראשי הקהילה כי יש הכרח‬
‫כתוצאה מכד נאסר עליהם לרדת בנמל‬       ‫הפליגו שתי המשפחות הראשונות‪ ,‬זו‬         ‫למנות חכם־באשי מן החוץ‪ ,‬שהשפעתו‬
‫סואץ והם נאלצו לחזור לחודידה שם‬       ‫של משה השאש ושל עמנואל נקאש‪ .‬הם‬         ‫תהיה גדולה יותר על השלטון המקומי‪.‬‬
‫היו בהסגר זמן ממושך‪ .‬נוספו עליהם‬      ‫באו לירושלים לפני תשעה באב והו­‬         ‫שוב נשלח שליח מיוחד‪ ,‬משה השאש‪,‬‬
‫משפחות רבות‪ ,‬שהגיעו במסע רגלי של‬      ‫דיעו לאחיהם כי הגיעו בשלום‪ .‬מייד‬        ‫לקושטא‪ .‬שליחותו הצליחה והחכם‬
‫שבוע מלב תימן‪ ,‬ומספר המצפים בחו‪-‬‬      ‫יצאו לדרך חמש משפחות נוספות‪,‬‬            ‫באשי הראשי של קושטא‪ ,‬שנחשב מעין‬
‫דידה הגיע לשלוש מאות נפש‪ .‬התנאים‬      ‫ביניהן זו של אברהם אלשיד ושל יוסף‬       ‫״רב ראשי״ לכל יהודי הממלכה התור­‬
‫בנמל היו קשים מנשוא‪ ,‬שרר חום רב‬       ‫נדאף‪ ,‬שהגיעו לירושלים בערב ראש‪-‬‬         ‫כית‪ ,‬מינה את הרב יצחק שאול מקוש״‬
‫והיה חוסר במזון‪ .‬חלק מהעולים נאלץ‬     ‫השנה תרמ׳׳ב‪ .‬גם הן שלחו איגרות‬          ‫טא‪ ,‬כחכם־באשי ליהודי תימן‪ .‬אף משה‬
‫לשוב על עקביו‪ ,‬אולם רוב העולים ציפו‬   ‫מעודדות וחמש‪-‬עשרה משפחות נוספות‬         ‫השאש קלט בנסיעתו שמועות על התכ­‬
‫להסרת ההסגר‪ .‬במשד הזמן נפטרו‬          ‫יצאו מצנעא‪ ,‬ביניהן זו של יוסף מסעוד‬     ‫ניות לחידוש הישוב היהודי בארץ‪-‬‬
‫לבית‪-‬עולמם זקנים וחלשים‪ ,‬שלא יכלו‬     ‫ושל יחיא צארום‪ ,‬לימים ראשי קהילת‬        ‫ישראל וסיפרן ליהודי תימן הנר­‬
‫לעמוד בסבל ובמחסור‪ .‬הם נאלצו‬          ‫עולי תימן בירושלים‪ .‬אולם לא רק‬
‫להמתין חודשים רבים‪ .‬סגן‪-‬הקונסול‬       ‫מצנעא יצאו יהודים לארץ‪ ,‬מחאפד‬                                            ‫גשים‪.‬‬
‫הצרפתי בחודידה ניסה לעזור להם‬         ‫יצאה משפחתו של סעדיה מצ׳מוני‪,‬‬           ‫החכם‪-‬באשי החדש יצחק שאול הצ­‬
‫והעביר מכתב של העולים לחברת ״כל‬       ‫מראשוני המתיישבים בכפר‪-‬השילוח‬           ‫ליח להרגיע את השליטים המקומיים‪,‬‬
‫ישראל חברים״ בצרפת‪ .‬המכתב מעיד‬        ‫שבנו יוסף שימש כמוח׳תאר הכפר עד‬         ‫אולם קהילת צנעא לא יכלה לנשום‬
‫על סבלם הרב ועל המתח המשיחי בו‬        ‫שנת ‪ . 1936‬מאיזור ארחב יצאו מספר‬        ‫לרווחה לזמן רב‪ ,‬שכן הרב מת בשנת‬
‫חיו‪ .‬את מכתבם חתמו בפסוק מתוך‬         ‫משפחות והבולטות שביניהן‪ ,‬משפחת‬          ‫‪ 1879‬ושוב נגזרו גזירות על הקהילה‪.‬‬
‫״שיר השירים״‪ :‬׳אמרתי אעלה בתמר׳‪,‬‬      ‫נהרי‪ ,‬המשפחה הראשונה אשר גרה‬            ‫בינתים הוסיפו וזרמו הידיעות על גאו­‬
‫ובמלה ״בתמר״ הם ראו רמז לעלייתם‬       ‫במערות בצלע הר הזיתים‪ ,‬שם נבנה‬          ‫לתה של ארץ‪-‬ישראל ועד שהגיעו‬
                                      ‫אחר‪-‬כך על‪-‬ידי עולי תימן כפר השי­‬        ‫לתימן הפך הספק לוודאי וחלומות היו‬
                        ‫בשנת תרמ׳׳ב‪.‬‬                                          ‫בעיני יהודי תימן לממש‪ .‬כן הגיעו גם‬
                                                                        ‫לוח‪.‬‬  ‫שמועות על פעלי בית רוטשילד וגדו­‬
       ‫בכל הדרכים לארץ‬                ‫בחודש אלול נאספו בנמל חודידה‬            ‫לתו בגויים‪ ,‬ערגתם הכמוסה של יהודי‬
‫קבוצת העולים בנמל חודידה נתפלגה‬       ‫מספר משפחות שביקשו להפליג לסואץ‬         ‫תימן לציון קיבלה דחף משנה והראשו­‬
‫לכמה ראשים‪ .‬חלק מהם ובראשם מש‪-‬‬        ‫ומשם לארץ‪-‬ישראל‪ .‬בדרכן אספו‬
                                                                                                     ‫נים יצאו לדרך‪.‬‬

‫‪15‬‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20