Page 154 - חיי יוסף

‫נספח א‬

‫שאר כתבי יוספוס‬

‫בשבתו ברומא בעשרות השנים האחרונות של המאה הראשונה לסה"נ כתב יוספוס שני ספרי היסטוריה‪,‬‬
‫קדמוניות היהודים ומלחמת היהודים‪ ,‬המהווים עד היום את תשתית הידע על תקופת הבית השני‪ ,‬וכן‬
‫שני ספרי אפולוגיה – האחד‪ ,‬נגד אפיון‪ ,‬במישור הלאומי‪ ,‬והאחר‪ ,‬חיי יוסף‪ ,‬במישור הפרטי‪ 1.‬כפי שהערתי‬
‫במבוא לחיי יוסף (לעיל‪ ,‬עמ' ‪ ,)11–10‬נראה שחיבור אוטוביוגרפי זה הוא המוזנח ביותר מחיבורי יוספוס‪,‬‬

‫והוא עצמו השקיע בו פחות משהשקיע באחרים‪ .‬בנספח זה נסקור את שלושת חיבוריו האחרים‪.‬‬

‫מלחמת היהודים‬

‫זמן החיבור‬

‫ספרו הראשון של יוספוס – "על המלחמה היהודאית"‪ – 2‬התחבר כפי הנראה במחצית השנייה של שנות‬
‫השבעים‪ ,‬כלומר בתוך כעשר שנים מאז בא יוספוס לרומא‪ .‬קביעה זו נסמכת בעיקר על שתי עובדות‪:‬‬
‫מצד אחד נאמר בספר שכלי זהב מבית המקדש הופקדו ב"מקדש השלום" ברומא (מלחמת היהודים‬
‫ז‪ 158 ,‬ואילך) וידוע לנו שהמקדש הושלם רק בשנת ‪ 75‬לסה"נ; ומצד אחר מספר יוספוס (חיי יוסף‬
‫‪ ;360‑359‬נגד אפיון א‪ )51 ,‬שהוא מסר עותק של הספר לאספסיאנוס קיסר – והלה מת בשנת ‪.79‬‬
‫נראה אפוא שהספר נכתב‪ ,‬לפחות בעיקרו‪ ,‬בין שנת ‪ 75‬לשנת ‪ 79‬לסה"נ‪ ,‬אם כי אפשר שעבודת העריכה‬

‫נמשכה גם אחר כך‪ ,‬או שחומרים נוספו לספר במועד מאוחר יותר‪3.‬‬

‫אופי החיבור‬

‫החיבור (הנחלק לשבעה "ספרים") כתוב ביוונית משובחת‪ ,‬ברמה לשונית וספרותית גבוהה בהרבה‬
‫מעבודותיו המאוחרות יותר‪ .‬עובדה זו מתבררת היטב לאור מה שמספר יוספוס בספרו נגד אפיון (א‪,‬‬
‫‪ ,)50‬שבזמן שחיבר את מלחמת היהודים הוא נעזר באסיסטנטים "למען הלשון היוונית"‪ .‬כלומר‪ ,‬בשנים‬
‫הראשונות לאחר בואו לרומא היוונית שלו הייתה כה רחוקה מן הרמה הדרושה לשם כתיבה שהוא‬
‫סמך על אחרים‪ ,‬ואלה היו מצוינים; ואילו בזמן שחיבר את ספריו המאוחרים יותר כבר הייתה היוונית‬
‫שלו סבירה והוא כתבם בעצמו‪ ,‬אם כי ברמה נמוכה יותר‪ .‬בהקדמה למלחמת היהודים הוא אפילו‬
‫מספר שתחילה חיבר את הספר בארמית‪ ,‬ואחר כך תרגם אותו (כלומר דאג לתרגומו) ליוונית‪ .‬מעולם‬

‫– כביטויים של זיכרון מתעתע (או שמא הועתקו‬ ‫מלבד ארבעת ספריו הידועים של יוספוס הוא מזכיר‬ ‫ ‪1‬‬
‫ממקורות אחרים)‪ .‬ראו גם הערה ‪ 460‬לתרגום חיי יוסף‪.‬‬ ‫פה ושם גם חיבורים אחרים – אם בהבטחה לכתבם‪,‬‬
‫כך מדויק יותר מהתרגום שנשתגר‪" ,‬מלחמת היהודים"‪,‬‬ ‫‪ 2‬‬ ‫אם בהפנייה ל"מה שכתבנו במקום אחר" (וכדומה)‬
‫‪ 3‬‬ ‫ואין הדבר בנמצא בכתביו ששרדו‪ .‬לרשימה של למעלה‬
‫וראו הערה ‪ 52‬לתרגום חיי יוסף‪.‬‬ ‫מעשרים הפניות כאלה ראו‪ :‬דרינר‪ ,‬מחקרים‪ ,‬עמ' ‪.49–19‬‬
‫היום מקובל להניח‪ ,‬שהספר כפי שהוא משקף גם כתיבה‬ ‫היום מקובל להניח שיוספוס לא כתב חיבורים נוספים‪,‬‬
‫ועריכה מימי טיטוס‪ ,‬או שמא אף מימי דומיטיאנוס‪ .‬ראו‪:‬‬ ‫ועל כל פנים – הוא לא השלימם‪ ,‬ויש להסביר את‬
‫שטרן‪ ,‬מחקרים‪ ,‬עמ' ‪ ;407–402‬ג'ונס‪ ,‬כרונולוגיה‪ ,‬עמ'‬ ‫הרמיזות הראשונות כביטויים של תקווה ואת האחרונות‬

‫‪.114‑113‬‬

‫‪145‬‬