Page 157 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 157
תרגום | 155
10כוהן לאחר מות יוסף (אביו) .ואמרתי
' ִחּ ְבלָ ְתָך ִאּ ֶמָך' 253,מכיוון שהם העידו
עוד כי זחיחות אמו מנעה ...
[]- - - - - - - - - - - - - - - - - -
ק 5א ע"א
<מגמת ישי :עניינים>
[צ]ריך שתדע שהאיש הזה אינו מתגבר254
על בני אדם אלא בעשר נוסחאות מספרי שטרות ,שלמד אותן
ברוב ההרגל ,כגון שטר החוב והאביזאריה
והשותפות והצוואה ,ומה שרגיל שיזַּ ֵמן לו
5הזמן בכל עת .והלוואי ידעתי לבלר בין
המוסלמים הזוכר (רק) י' נוסחאות מספרי שטרות 255,איזו מעמד יהיה לו
בעיניהם .הייחשב על ידי כך נאמן או בעל הלכה
או פוסק או שופט? למען השם ,מה אנושה מחלת
האומה הזאת ,אם למי שכמותו יש שם וזכר
10ביניהם( ,והרי אין לו ידיעה) לא במקרא ולא במשנה ולא בתלמוד
ולא בעיון ולא בספרות יפה ,אלא בדברים קצוצים(?) 256.ואם יאמר
האומר ,ואיך הוא מחבר לעיתים פתיחות למכתבים ומסדר 257לעיתים
מה שמסתבר ,אנו משיבים ואומרים שזה לא
בא לו אלא לאחר בואנו הנה ,ושהיה שומע מאיתנו
15דיבור ,ואומר אותו במקום אחר או [ ... ...כמו]
שנאמר בנביאי השקר' :הנני אל הנביאים נאום ה'
מגנבי דבַרי איש מאת רעהו' (יר' כג ל) [וכמו שאמרו חז"ל]
2 53על פי שה"ש ח ה.
254ראה :בלאו ,מילון בערכו.
255כתיבת שטרות ללא ידיעות נוספות נחשבה סימן היכר לפחיתות כבוד ,ומנה כאן שטרות מן החטיבה
שהגדיר בספר השטרות חטיבת השטרות המצויים לרוב .ראה :בן־ששון ,שרידים מספר העדות
והשטרות ,עמ' .154-153
256הניסיון לקשור אותו עם 'בתר' "אחרי" בארמית אינו משכנע .ראה :אלקין ,ספר הגלוי ,עמ' ,296
הע' .127
2 57שורש כ'רז.
