Page 159 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 159
תרגום | 157
שהיה חנניה בן עזור [נביא השקר]258
שומע דברים מפי [ירמיה ,שהיה ירמיה]
20מתנבא בש[וק העליון ו(חנניה) יורד ומתנבא]
ק 5א ע"ב
בשוק התחתון 259.ואם יאמר מישהו ,ואיך הוא משיב על
שאלה השלוחה אליו בזמן (מן הזמנים) ,נאמר (ש)אם
הוא נאלץ להשיב ,הוא מתייחד עם עצמו( ,ו)כותב
ומוחק וכותב וקורע ,ואין מנוס שתצא לו תשובה
5כלשהי ,בין שהיא נכונה נכונה ובין שלא .כפי שנוהגים הבורים כאשר
הם מבקשים דברי חוכמה ,הם מתייגעים הרבה ,ואינם
משיגים אותה ,כאומרו' :עמל הכסילים תיגענו אשר
לא ידע ללכת אל עיר' (קה' י טו) .ופירוש הדבר שמי שאינו יודע את הדרך
אל עיר ,דרכו ללכת ימינה תחילה (עד) שנמאס לו,
10ויראה אותה (את הדרך) נפסקת 260,ואז הוא חוזר ופונה שמאלה ,ויימאס לו גם כן,
ואז הוא חוזר( .כך) מי שאינו יודע את דרך החוכמה ,דרכו
[לכ]תוב ולקרוע תדיר .ויהיה פירוש ' ֲאׁ ֶשר ֹלא
[יָ ַדע]' — "כאשר" ,וכמוהו הרבה במקרא261.
[והנבון ]... ... 262הדרכים אצלו קלות ,כאומרו' :בקש
15לץ חכמה ואין ודעת לנבון נקל' (מש' יד ו) ,והסיבה
[שגרמה לבערותו ,ש]הוא מצעירותו לא גדל
[בתלמוד תורה ,כי אם] גדל באכילה ובשתייה
... ... ... ... ...וכיוצא בזה .וה־
[התורה נקנית בתקופת] הנעורים ,כאומרו:
ק 5ב ע"א
'אלהים למדתני מנעורי ועד הנה אגיד נפלאותיך' (תה' עא יז).
2 58ירמיהו כח.
2 59סנהדרין יא ה ,ל ע"ב.
260מילה במילה :אוזלת.
2 61למשל :ויק' ד כב.
262כך השלמת שטרן ,וכן תרגם הגאון במש' יד ו.
