Page 165 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 165
תרגום | 163
כמו שנאמר' :אל תוכח לץ פן ישנאך הוכח לחכם ויאהבך' (מש' ט ח).
אף על פי שזה (נאמר) בענייני העולם הזה ,אבל בענייני
הדת 'הוכח לץ' ,ואף כי 'ישנאך' .והנה נשאר
15חלק אחרון שלא הזכרתי ,והם המתנגדים לנו.
ואמרתי 'ּבֹׁשּו ֲח ֵבָריו' ,מפני שההתכתשויות
והמריבות האלה לא באו אלא בגלל הסחורות והפרקמטיא.
ואם יסכימו (בני) ישראל הרחוקים ,ויפסיקו אותן ,ייקלו
הרעות ,שהרי הכול אך ורק בגללן ,ויהיה המאמר הזה
ק 5ג ע"ב
דומה למאמר הכתוב 'בושי צידון כי אמר ים' (יש' כג ד).
ולכן הם מתאמצים להטיל על בגדאד את
המריבות 270וליחסן לראש (הישיבה) 271,באופן שאם מזכירים להם
את "המריבות בבגדאד" ,הם אומרים "בגלל ראשי (הישיבות) האלה,
5אשר כל אחד רוצה להשתלט על חברו ,ואנשים שוכחים אותם"272.
ובאמת או ַמר שאם האנשים האלה
התנגדו לי כדי לשמור על כבודם ,הרי כל מה
שעשו הוא ,שהרסוהו ,איבדוהו והשחיתוהו.
והאומה אינה בוטחת בהם בחמישה דרכמונים ו(על אחת כמה) ביותר ,אלא אם כן
10יחזרו בתשובה שלמה ,ותיראה חרטתם לאומה
וחזרתם בתשובה .ולא כתבתי זאת בסוף הספר,
אלא ביודעי שהם בוודאי יקראוהו ,וכך אהיה
נותן להם את העצה הזאת ,כמו שאני חייב
לייעץ להם .ואם יקבלו ,יתוקן העניין ,ואם לא ,יהיה (זה)
15מוסיף על עונשם .ואנשי המוסר אומרים :אל
תייעץ לאויבך ולידידך אלא (עצה) מועילה ביותר,
שכן ידידך יבטח בך ויקבל ממך ,ואז תראה בו
מה שאתה אוהב ,ואויבך יחשוד בך ,ולא יקבל ,ואז תראה
גם בו מה שאתה אוהב< .החתימה :תרגום> וחתמתי זאת באומרי
2 70תרגמנו בעקבות שטרן ,על פי אלכצאים שבהמשך.
271והכוונה ,כנראה ,לרס"ג עצמו.
272רוצה לומר :אנשים אינם מודעים לכך שהם רבים על הכספים בלבד.
