Page 291 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 291
תרגום | 289
וממה שנמצא אצלו עוד בפרשה הזאת ,אומרו:
"מה שאמר 'משה זכור לאברהם ליצחק ולישראל <אשר נשבעת להם בך>' (שמ' לב יג)
איננו כדי להזכיר ,אלא כדי להורות לנו שנסבול
פ 1לד ע"א
מצבים (רעים) ,בגלל מצבים (אחרים) ,ובו גם כן שאם תקיים לי
את ההבטחה הזאת בלא שבועה ,עשה חסד
ושים במקומי את אברהם יצחק ויעקב ,וקיים
להם בשבועה" .אמר מבשר:
5משה רבנו היה נשגב ומרומם ממי
שיאמר לריבונו כדברים האלה .כי זה לא
ייאמר אלא על מי שאפשר לו שלא יקיים את השבועה,
אבל ריבון העולמים יתברך שמו,
הנאמן בהבטחתו בלא שבועה ,וכל שכן אם קשר
10בהבטחתו שבועה ,על כן לא ייאמר עליו :אם אתה
תקיים לי את ההבטחה הזאת בלא שבועה ,עשה חסד,
וקיים לאבות בשבועה( .אולם) אותה
שבועה שנשבע ריבון העולמים,
הכוונה בה לחיזוק הדבר שהוא נשבע עליו,
15ולהודיענו שהוא נחרץ ויחול בהכרח
בכל המצבים .בצורה כזאת לא יחשוב
אדוננו משה .מפני שהרי (גם) מי שיש לו הפחותה שבהבנות יודע
פ 1לד ע"ב
שדברי אלוהים למשה רבנו' :ועתה הניחה לי
ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול' (שמ' לב י),
אין בהם חזרה מהשבועה שנשבע לאבות,
כי משה הוא מזרעם ,על כן אם יעשה אותו לגוי גדול, 5
יש בזה (משום) קיום השבועה להם 221.ואם אין דבר כזה נעלם
221ראה שמו"ר מד ט' :אמר הקב"ה למשה ואין אתה מזרע בני בניהם ,אני הורג את אלו ,ואעשה אותך
יותר מהן ,ונמצאת שבועתי מתקיימת'.
