Page 293 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 293
תרגום | 291
משכמותנו ,איך נאמר שנעלם
מ(אדם) כאדוננו משה ,עליו השלום.
וממה שנמצא אצלו בפרשת ויהי ביום השמיני,
אומרו" :מקרי האש שהראה האל יתעלה
10במשך הדורות הם שנים עשר .שישה מהם לשריפת קורבן,
ושישה לשריפת אנשים ,וכאילו הם שישה של רחמים
ושישה של נקמה .השישה של שריפת
קרבן הם :זה שנראה ביום השמיני (ויק' ט כד);
השני בימי גדעון (שופ' ו כא); השלישי
15בימי מנוח (שופ' יג כ); הרביעי בימי דויד (דה"א כא כו);
החמישי בימי שלמה (דה"ב ז א); השישי
בימי אליהו (מל"א יח לח) .והשישה שנראו
פ 1לה ע"א
לשריפת אנשים :הראשון בפרשת נדב
ואביהו (ויק' י ב); השני בפרשת ויהי העם
כמתאוננים (במ' יא א); השלישי בפרשת קורח (במ' טז לה);
הרביעי בפרשת איוב (איוב א טז); החמישי
5והשישי על ידי אליהו (מל"ב א י-יב) ,ששרף את שרי הצבא"222.
אמר מבשר :אומרו שמקרי האש
שהראה אותם במשך דורות הם שנים עשר ,מלמד שלא
הראה אש מן השמיים זולתם( .אבל) כבר מצאנו אנו
חמישה מקרי אש אחרים ,אשר נראו בדורות אחרים
10משהזכיר; שלושה של רחמים ושניים של נקמה.
ואשר לשלושה של רחמים:
זה שנראה למשה רבנו ,עליו השלום ,בסנה,
כאומרו 'וירא מלאך ה' אליו בלבת אש מתוך
הסנה' (שמ' ג ב); השני עמוד אש ,כאומרו:
222מניין האשות חוזר במקורות שונים .השווה :מדרש הגדול במדבר ,עמ' קסב–קסג; בחיי ,הפירוש
לתורה ,ויק' ט כד ,עמ' תמח–תמט .המובאה ממדרש הגדול נמצאת בספרי זוטא ,בהעלותך יא א,
עמ' .268גינצבורג יצא נגד השיוך לספרי זוטא ראה גנזי שעכטער ,א ,עמ' ,81הע' .17צוקר טען
שסעדיה הוא מקור הדברים .מניין ראשוני של האשות נמצא בשהש"ר פרשה ב ,פסוק ה.
