Page 351 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 351
תרגום | 349
10על קרבת מקום העורב אל נח ולא על ריחוק [מקום]
היונה ממנו .וכמו שמי שאמר שנח [שלח את העורב]
לראשונה בגלל קרבת מקומו ומפני שמקום הי[ונה רחוק]
ממנו ,ועל כן אמר הכתוב 'ובני דן ֻחש[ים' (בר' מו ג) 'ועיני]
לאה רכות' (בר' כט יז) ,היו צוחקים עליו ,ואין מייחסים []...
15לו חוכמה ,אלא הזיה ובורות[ ,ואין באלו]
שני הפסוקים מה שמורה על קרבת מקום העורב [וכן לא]
על ריחוק מקום היונה ממנו[ .ומי שטוען ש–]
שלח את העורב ראשונה בגלל קרבת[ו אליו וש–]
היונה הייתה פנימה ממנו ,ולכ[ן אמר הכתוב 'וישלח את]
20היונה מאתו' לא ייוחס גם כן אם [יטען זאת]
פ 3ו ע"ב
[אלא ל]הזיה ולבלבול [,]... ...
[וטענה זו] מעידה עליו .וזה מסביר לך []...
ד .וממה שנמצא אצלו בפרשת [לך לך בסוגיית]
[ברית ב]ין הבתרים הניעם א[ברם והתנועעו 22,ואמר]
[ 5לפני כן] 'ויבתר אתם ...אברם' (בר' טו י) ,וכאשר הניעם
[אברם ,הם נעו ,אף עלפי שלא] אמר שהם נעו ,מפני שאם
[לא נ]עו[ ,מדוע הזכיר את] ההנעה 23.אמר :וממה שמחזק שהם
היו חיות ,מפני שלא הז[כיר] בסוגיה מה היה בעניין
[ה]גופות ,לא [שהוא] אכלם ,ולא שהם הוקרבו
[ 10כקורבן] ,ולא שהם נקברו .אמר מבשר:
[אין להסיק?] שמובן 'וישב אותם אברם' (בר' טו יא) 24שהם
[חיו] ,כי תנועתם מורה שהם חיו[ ,והרי
הכוונה לבר' טו יא' :וישב אותם אברם' ,אשר הגאון תרגמו 'חרך ותחרכת' [= הניע והתנועעו]. 2 2
עיין תשובות דונש בן לברט ,תשובה ( 7הערת דרנבורג לתרגום רס"ג על אתר). 23
24
ותרגם סעדיה 'פחרכהא אברם פתחרכת' [= והניע אותם בברית והם נעו] .סעדיה היה סבור שאברהם
נשב בפגרים ,שהיו ערוכים איבר מול איבר ,והחיה אותם ,וזה היה האות שהוא קיבל לעניין תחיית
המתים וההצלה משעבוד מצרים .והשוו תשובות סעדיה על חיוי ,עמ' ' :32-31פגרים בותרו והורד
הציפור עליהם .וישב אותם אברם וינידם ויחיו כולהם...למען לא ידאגו מ[ן] העינוי בביאתו .ויבטחו
כי אחריו יודיע ה' ישועתו'.
