Page 43 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 43
פרפרזה | 41
ק 7א ע"ב
<שער שני :חשבון השנים של מסירת תורה שבעל פה>
כאשר מלאו למתנת האל (בסיני) אלף שנה ,מאז ימיו
של משה איש האלוהים ,ותמו ימיהם של יתר הנביאים
בימי מלכות פרס ,ונחתמה חזון הנבואה בשנת הארבעים
לבניין הבית השני במעט עם ,כאשר ראו
5אבותינו שהתפזר העם על פני כל הארץ ,הם פחדו
שהמסורת שבעל פה 4תישכח .ויקבצו כל מילה5
שמסרו מני קדם לשמש מצווה ,חוק
ועדות ,ומילאום בחוכמה מלוא תוכן ,וקראו
את שמם 'משנה' .ונותרו דברים שקיוו
10שיחזיקו מעמד בשבתם בארץ 6,מכיוון שהם חלק מסעיפי
המצוות( .אבל) אנחנו הוספנו לנדוד והתרחקנו
יותר ויותר ,עד שהייתה התפוצה מפוזרת כמו עוללות או
כמו זיתים חבוטים .ו(מפני) שהם חששו שיישכחו ,אספו גם
אותם ,וקראו להם 'תלמוד' 7.וזה היה אחרי חמש מאות שנה
15מן הזמן הראשון8.
<שער שלישי :שלטון הטובים לעומת שלטון העריצים>
כי כך היו סבורים קדמונינו,
כל בעל לשון וכל נכבד ובעל חסד :על האומה
אנו מופקדים בשליחות האל ,כדי שנלמד
את האומה במסירות את התורה ואת...
[]- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
שם עצם פרטי (אס' ב ג) המשמש כשם עצם כללי בהוראת 'הגה' של לשון חכמים ,והוא כינוי 4
למסורת .והשווה ,לעיל' :הגיון'.
5
הכוונה לכינוס התורה שבע"פ ,אך עדיין לא לקביעתה בכתב. 6
הכוונה למצוות התלויות בארץ. 7
8
הכוונה לכתיבת המשנה ,הנקראת גם תלמוד .ראה :אברמסון ,כתיבת המשנה ,32 ,הע' .12
מזמן התאריך הראשון שנזכר בקטע הזה ,והוא 40שנה לאחר בניין הבית השני ,שלפי סדר עולם
רבא התקיים 420שנה .ר"ל שעד חורבן הבית השני עברו 380שנה ,ואם נוסיף 120שנה עד זמנו
של רבי יהודה הנשיא ,עורך המשנה ,הרי הגענו לחשבון של 500שנה.
