Page 45 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 45
פרפרזה | 43
ק 7ב ע"א
<סוף שער שישי :תפילת סעדיה>
< ... ... ... ... ... ...ויתפלל>
סעדיה לפני האל ויאמר :ה' צבאות אלוהי ישראל
אלוהי המשפט ,אתה נתת לעמך את תורתך
ואת מצוותיך .בגללם נלחמים בנו ,ובגללם עושקים אותנו
5עריצי עמנו ,המבקשים להרע לנו .ואתה האל
מעורר את האימה בגבורתך ,אדיר בכוח ,תתעצם היראה מפני שלטונך.
בני אדם נדכאו תחת עליונותך ,ומלכי עולם —
הארזים המוזהבים שלהם חדריהם נהרסו ,צורותיהם עוותו.
ישתתק כל בשר ,הוי האל ,בפני גדולתך .התגלה ,הוי האל ,ו ֵהיראה
10בשגבך ,המטיל פחד ,והטה אוזן ,ושמע את אשר
ניאצוני .לא הרעתי להם (ולא נלחמתי בם) ,כי אם למען שמך( .בין)
שטוב אני ו(בין) שרע פועלי ,הרי שמך נקרא עליי.
(גם) אם לא הראיתי (זאת) 9,הוי האל ,למען שמך עשה ,וזכור־נא
למען תורתך ,גם אם אינני ראוי לכך .אתה לימדת אותי מאז היותי נער
15את חוקיך ואת משפטיך .אותם ינקתי כמו חלב (אמי) ,ונפשי
נקשרה בהם .בגלל דברי המרמה של הרשעים
קראה אותי (נפשי) 10לבוא לכאן 11.קום האל וצא לעזרת הנשפטים למענך.
החלט 12לגביהם שישכנו ב(בתי) אבן 13.אמץ את ידי
ללמד את תורתך ,ואת זרועי להנהיג את אומתך.
ששמך נקרא עלי. 9
ואפשר גםְ :קָרא ַתנִי (אתה קראת אותי). 10
השווה 'גש הלאה' (בר' יט ט) ,המתורגם 'אלי ההנא' ("לכאן") ,ושמא הכוונה כאן "אל מקום התפילה" 11
1 2
או "להמשיך"?
מילה מילה :קשור לגביהם קשר .קשר מובע במילה 'חר ָצב' ,ובמקרא :חרצובות (תה' עג ד) ,המופיע 13
במקרא פעם אחת נוספת בלבד .נראה שהגאון הושפע מהביטוי הערבי ַע ַקדַ חבלא ,מילולית " ָקשר
ֶקשר" ,אבל משמש גם בהוראת "גמר אומר"" ,החליט" .תוכן ההחלטה מובע בווי"ו החיבור ,ותרגמנוהו
במשפט מושא.
הש' 'בחון' היחידאית (יש' כג יג) בשורק ולא בחולם לפי הקרי ,והגאון תרגמו 'צנאמהא' ,ופירשו
"אלחגר אלצנאם" (תפסיר ישעיה ,עמ' קעט ,ורצהבי השווה ,עמ' רפב ,הע 6ליש' כח טז 'אבן בחן').
