Page 54 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 54
| 52ספר הגלוי
עְִרּבֵבַ 78,אל יְ ִהי לֹו (בהם) [ ְבתֹוכָם] ֵאין זֵכֶר וְ ֵאין עֹונֶה 79,וְ ַאל יְִר ֶאה
ּ ְבטּובָםֵ .אין ּכִ ְקׁשֹ ַח לִּבֹו ְו ֶח ְמלָתֹו פָ ָסהּ ,כָל הֹון וְכָל ָאח
ּכָל [ ]...וְכָל ֵאל ּ ַת ַחת לְ ִהׂשְּ ָתְררֹו וְעָ ְמדֹו ַב ֲעצָתֹו.
..[ 10ב]ליו ּבְ ָחזְ ָקה ּכָל קֹוֵרא לֵאלֹו ַה ,יְדּו ֵאלָיו80
[א ... ..א] לָ ֹקב .אּולַי יְ ַמ ֵהר ָה ֱאֹל ִהים נִ ְק ָמתֹו בֹו ,וְ ָאז
ּ ָתנּו ַח [ ֲע ַדת יִ]ׂ ְשָר ֵאל ִמן ַהּ ְמבּוכָה ַהּזֹאתֲ ,אׁשֶר ִהיא
ָבּה ּבְ ַחּיָיוּ .כִי הּוא בְ ַתְר ִמיתֹו יְנִיעֶּנָה ִוינִי ֶדּנָהֲ ,א ָפפּו ָה
ֶה ְבלֵי ָמ ֶותְ ,והּוא לָּה ּכִ ְמצַ ֵחקְ .מגַּ ַמת
ְ 15מאּו ָסהֵ .ה ָתיּו ׁ ַשּכּולֹות ֲאׁ ֶשר ֵה ִמית ֶאת ּ ְבנֵי ֶהם ,אֹורּו
ׁשְמֹו ָקוּבּוה[ּו ַהּצִיבּו] ְר ֵעיבִים וְגַם צִי ֵחי 81יַ ַעףּ .בֹואּו
ֹאְרֵרי יֹום [ ...ע]ֹוְרָרה לִוְיַ ְתכֶןַ 82,על ׁשֹוֶרׁש לֹו
ְו ָענָףּ 83כִי [ ...אּו ְמלָ]לִים יַלְ ֵדיכֶםַ .הּ ָבא ּבְיַד
ָחרּוץ 84לָ ַק ַחת [ּ ... ... ...בְכָל ָמקֹום] ֲאׁ ֶשר
ג א ע"ב
יִ ֶקר לְׁ ָש ְמֵרהּוּ ,כְ ָפ ִקיד לְנַ ְפׁשֹו ְוֹלא לֹוֹ .יאכַל ׁשְ ֵאר ְויִגְזֹור85,
וְגַם לָמֹוץ נִצְחֹו 86,יְפַּ ֵצל עֹור לְלָ ְבׁ ָשה ,יְ ַפּ ֵצ ַח עֶצֶם 87לְגְַר ֵמיהּו.
ּכִי נִׁ ְש ַען ַעל ַה ַחּיָיב לְ ָעזְרֹו ַעל ֹזאתּ ,כִי ּכָל עָׁשּוק ְוָרצּוץ
נִּגַׁש ֵאלָיוְ .ויַד יי'י ָהיְ ָתה בֹו לְכַּלֹות ֶאת ִעזְבֹונָיו 88,וְ ַעד ֵע ָציו
אומנם 'ערבב' הוא לשון חכמים ,אבל הגאון הסתמך על צורת ההתפעל המקראית 'ויתערבו בגוים' 78
(תה' קו לה).
7 9
השווה :מל' ב יב ,ואיננו יודעים איך פירשֹו הגאון. 80
השווה :יר' נ יד' :ידו אליה אל תחמלו'. 81
על פי יש' ה יגִ ' :צ ֵחה צמא'. 8 2
8 3
על פי איוב ג ח' :יקבהו אררי יום העתידים ערר לויתן'. 8 4
השווה :מל' ג יט. 8 5
86
ביד מיומנת ,ועל פי מש' י ד ,וכפירוש סעדיה (סעדיה ,משלי ,עמ' פו). 87
השווה :יש' ט יט' :ויגזר על ימין ורעב'. 88
על פי יש' סג ג (סעדיה ,ישעיהו ,עמ' קלח).
על פי מי' ג ג.
במקורֶ :עזבוניו.
