Page 12 - ETMOL_117

‫כפוי אריות ב‬
‫••‬
‫מאת יהודה זיו‬

‫בצרעה ‪ -‬שעל פי זקניה היה שגור‪ ,‬כי ״בין צרעה ובית״‬ ‫גבורת שמשון באה לו‪ ,‬ככתוב‪ ,‬מרוח ה׳ אשר פיעמה בו‪ .‬אך‬
‫ג׳מאל)מקומו של בית־הספר לחקלאות של כת הסליזיאנים‪,‬‬ ‫את שמו קיבל‪ ,‬לדעת החוקרים‪ ,‬בעקבות הפולחן המקומי‬
‫בצד הכביש מבית״שמש לעבר זכריה ובית״גוברין( שמשון‬ ‫שהיה נהוג בעת ההיא באזור־מולדתו ‪ -‬פולחן השמש‪ ,‬שאף‬
‫בני־דן סיגלו אותו כאן לעצמם‪ .‬כמרכזו של פולחן זה‬
‫אל־ג׳באר אנקתל)שמשון הגיבור נהרג(״‪.‬‬ ‫שימשה‪ ,‬ככל הנראה‪ ,‬העיר בית״שמש ‪ -‬ומכאן שמה‪ .‬התל‬
‫על שמותיהן של צרעה ואשתאול שמרו יושביהם‬ ‫שלה מתנשא בצד הכביש‪ ,‬ממערב לעיר בת״ימינו‪ ,‬שמטבע‬
‫הערבים עד ימינו‪ ,‬הראשון ככתבו וכלשונו‪ ,‬בכפר צרעה‬ ‫הדברים נושאת אף־היא את השם מימי־קדם‪ .‬ערביי‬
‫שנתקיים עד מלחמת העצמאות‪ ,‬בעוד משנהו נשתבש בפיהם‬ ‫הסביבה‪ ,‬אשר כינו אותו בשעתם שמשון אל״ג׳באר‬
‫ונעשה לימים אעזוע )על מקומו יושב עתה מושב אשתאול(‪.‬‬ ‫)הגיבור( ‪ -‬ואף ״אבו אל״עט׳ם״ )קרי‪ :‬״עיזם״ ‪ -‬בעל־‬
‫בין שתיהן משתרע‪ ,‬לרגלי הר״ירושלים‪ ,‬עמק הרטוב‪,‬‬ ‫העוצמה( או אבו״מיזר )בעל האדרת( ‪ -‬נהגו בשעתם‬
‫ונראה כי זה מקומו לשעבר של ״מחנה דן״‪ .‬ואילו את‬ ‫להצביע לרגלי התל‪ ,‬בצד הכביש‪ ,‬גם על קברו)מקאם א־נבי‬
‫מקומה של תמנה ‪ -‬״תמנתה״ ‪ -‬אשר שנים רבות מקובל‬
‫היה לזהותה בח׳רבת תבנה‪ ,‬כשלושה קילומטרים ממערב‬ ‫א״שיח׳ מיזר(‪.‬‬
‫למושב ישעי ‪ -‬מזהים לאחרונה‪ ,‬על דעת הכל‪ ,‬בתל בטש‬ ‫החוקר הצרפתי קלרמון־גאנו מביא בשנת ‪ 1873‬מפי‬
‫)אל״בטאעזי( שממערב למושב כפר״אוריה‪ ,‬בצד אפיקו של‬ ‫השיח׳ של הכפר בית־עטאב )מדרום למושב נס״הרים בך‬
‫ימינו( שהיה ממונה על ה׳׳ואלי״)המקום המקודש( של אבו־‬
‫נרול״שורק‪.‬‬ ‫מיזר‪ ,‬כי עומדת לו הזכות על רבע מתוצרתם של עצי הזית‬
‫בין דיר״אבאן )עתה ‪ -‬מושב מחסיה( לח׳רבת עין־עזמש‬
‫״כפר־אוריה״ ‪ -‬מנין?‬ ‫)הכפרון‪" ,‬שישב מעל ה״ואלי״ במזרח ‪ -‬היום העיר בי'ת״‬
‫שמש על מקומו(‪ .‬תוקפה של זכות זו‪ ,‬לדבריו‪ ,‬מדורי'‬
‫אף־כי רבים סבורים‪ ,‬שמושב זה נושא לכאורה את שמו‬ ‫דורות‪ ,‬על־פי התחייבותם של אנשי צרעה מני־אז לגיבור‬
‫של אוריה החיתי)שמואל ב׳ י״א( ‪ -‬אין‪ ,‬למעשה‪ ,‬כל קשר‬ ‫הקדמון‪ .‬ומעשה בפלאח‪ ,‬שסירב יום אחד לשלם את המגיע‬
‫ביניהם‪ .‬תחילה היה שם המקום בפי הערבים ח׳רבת‬ ‫לשמשון‪ ,‬כמקובל ‪ -‬ומאז הפיקו עצי הזית שבכרמו דם‬
‫במקום שמן!‪ ...‬גם אחי שמשון‪ ,‬צאמת )״אילם״(‪ ,‬נולד‬

‫קבר קדוש על יד צרעה‬

‫•‪.:‬י‪■ '..‬‬

‫‪12‬‬