Page 2 - etmol 57
P. 2

‫העורך‪ :‬שלמה שבא‬                                              ‫‪*itfra‬‬
‫מועצת המערכת‪ :‬פרופ׳ שלמה סימונסון‪ ,‬ד״ר שלמה שביט‪,‬‬                ‫^ עעתוון לתולדות אאררץע ייששרראאל וועעםח ייששרראאל‬
‫ד״ר שלמה נצר‪ ,‬פרופ׳ יוסף גורני‬
‫המעצב‪ :‬אדר דריאן‬
‫מינהלה‪ :‬יוסף אלקוני‬
‫המערכת‪ :‬עת־מול‪ ,‬בנין ויקטור ואדראה קרטר‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב‬
‫הפצה ומנויים‪ :‬ת‪.‬ד‪ - 23078 .‬תל־אביב ‪ ,61230‬טלפון ‪236561‬־‪03‬‬
‫סדר לוחות והדפסה‪ :‬דפוס חדקל בע״מ ־־ תל־אביב‬

‫מנוי לשנה ‪ 2200‬שקל‬
‫גליון בודד ‪ 400‬שקל‬

‫מיסודם של אוניברסיטת תל־אביב ומשרד החינוך והתרבות‬

                              ‫התוכן‬                                          ‫מתי מתחילה ההיססוריהז‬

‫ציור השער ־‪ -‬״ ת שליך׳ ‪ -‬הוא מעשה ידי הצייר שמואל‬          ‫אפשר לומר גם שההיסטוריה היא מעין תיאטרון בהיפוכו‪ .‬חייגו ומאורעותי­‬
‫הירשנברג‪ ,‬שנולד בפולין ומת בירושלים ב־‪ 1908‬בהיותו מורה‬     ‫הם מתרחשים על הבמה הגדולה של כדור הארץ כולו ואחר‪-‬כך נכתב‬
‫ב״בצלאל״‪ .‬הירשנברג צייר תמונות נוף‪ ,‬ציורים מההווי היהודי‬   ‫הטקסט‪ ,‬הוא סיפור ההיסטוריה; ואילו בתיאטרון נכתב קודם הטקסט‬
‫וציורים ״סמליים״; דוד דוידוביץ כותב על האמן בעמוד ‪• 11‬‬     ‫ואחר־כך הוא משותק על הבמה‪ .‬בלשון אחרת‪ :‬מעשה ההיסטוריה מתרחש‬
‫המתיישבים היהודים אשר באו לארץ מאז‬                         ‫קודם '״חי״ ואילו סיפורו וכתיבתו נעשים אחר־כך על־ידי ההיסטוריונים‪,‬‬
‫העליה־הראשונה לא התעלמו משכניהם‬
‫הערבים‪ ,‬על א ח ת ההוכחות לכך כותב‬                                      ‫בתיאטרון נכתב קודם החזיון ואחר‪-‬כך מתרחש ״המאורע״ על פיו‪.‬‬
‫חיים רון בפתח הגליון‪ :‬ספרי הלימוד הר­‬                      ‫מהו הרגע שבו הופכים מעשי החיים ומאורעותיהם להיסטוריה‪ ,‬מתי זה‬
‫בים ללשון הערבית שיצאו לאור בארץ‬                           ‫מתרחשז אין עדיין שום אפשרות לקבוע אותו רגע‪ .‬כל יום הוא אתמול ליום‬
‫וביניהם גם ביידיש־ערבית • פרופ׳ מאיר‬                       ‫שבא אחריו‪ ,‬אבל עדיין לא היסטוריה‪ .‬האם מאורע שקרה לפני שגה הוא‬
‫בניהו מספר על הרב הראשי של קו שטא‬                          ‫היסטוריה‪ ,‬לפגי עשר שנים‪ ,‬לפגי עשרים שנהז מהו קגה־המידה לקביעת שעת‬
‫בימים הראשוני□ לשלטון העותמני שם • על אחד ממניחי‬
‫היסוד לכוורנות בארץ ועל אחיו שצייר בשבילו תוית מיוחדת‬                                                                              ‫ההיסטוריהז‬
‫‪ -‬בעמוד ‪ • 8‬שנת ‪ 1917‬מגיעה לסופה ־־ חיילי אלנבי פורצים‬     ‫איננו יודעים‪ .‬פעמון מסתורי כמו מצלצל וקובע ‪ -‬זמן זה הה כבר שייך‬
‫מהדרום והתורכים נסוגים לפניהם‪ ,‬תל גזר מהווה את השער‬        ‫לחוקרים‪ ,‬לוויכוחים‪ ,‬לימי עיון‪ ,‬לסיכום‪ ,‬למאמרים ולספרים‪ .‬ולעתים שגי‬
‫לירושלים ‪ -‬על הקרב באותו מקום מספר פרופ׳ מרדכי גיחון‬       ‫מאורעות שקרו באותו זמן‪ ,‬אחד הוא כבר היסטוריה והשני ‪ -‬עדיין לא‪ ,‬את‬
‫)בעמוד ‪ • (9‬הידיעה הראשונה בעתון העברי הראשון מוסרת‬        ‫השני עדיין חיים אגו‪ .‬וכך געשה מאורע שהיינו שותפים בו‪ ,‬חלק ממנו‪ ,‬עדים‬
‫על סיומה של מלחמה • ישראל זנגויל הוא אחד הסופרים‬           ‫לו‪ ,‬חיים בימים שקרה ־ לחומר לסופרים ולהיסטוריונים‪ .‬אבל מתי הוא אותו‬
‫היהודים הראשונים שכתביהם נקראו גם על־ידי לא־יהודים ‪-‬‬       ‫זמן! האם בשעה שתם הדור שהיה שותף לאותו מעשהז לאו דווקא; האם‬
‫האנגלים‪ ,‬אברהם ב‪ .‬ריבלין כותב על פגישה של הסופר עם‬         ‫ברגע שלאותו מאורע אין יותר קשר למה שגעשה עכשיו ‪ -‬אז הוא נעשה‬
‫אביו בירושלים • כיצד ראו בני העליה‪-‬הראשונה את ירוש­‬        ‫היסטוריהז אבל האם יש מאורע שקרה בדורות האחרונים שעדיין אין לו קשר‬
‫לים‪ :‬קדושה‪ ,‬מאכזבת‪ ,‬שמימית וממ שית ‪ -‬ד״ר יפה ברלוביץ‬       ‫לימינו שלגוז האם מלחמת העולם הראשונה עדיין איננה משפיעה על‬
‫מנתחת את יחסם של העולים הראשונים לעיר הקודש מעיון‬          ‫המאורעות היוםז האם המשבר הכלכלי באמריקה בשנות השלושים איננו‬
‫בספריהם • אחד המכונים הגדולים בעולם לחקר תולדות‬            ‫משפיע בדרכים מסויימות עד היום באותה ארץ! האם לבידודה של רוסיה‬
‫העם היהודי בדורות האחרונים ־ ייוו״א ‪ -‬יסודו בוילנה והוא‬    ‫במאות השנים הקודמות אין קשר ליחסים בין רוסיה והעולם היוםז ואם‬
‫פועל כיום בניו־יורק‪ ,‬ד״ד דב לוין כותב בעמוד ‪ 19‬על קודות‬    ‫נרצה‪ ,‬נוכל גם להרחיק אפילו אלפי שנים‪ :‬האם חורבן הבית השני והקמת‬
‫המוסד • זקני ידושלים מבקשים הדסים מגנרל אלנבי •‬            ‫המרכז ביבנה ‪ -‬אינם משפיעים עד היום על חיינוז האם יש מאורע‬
‫המינהגים המיוחדים של בני צפת בתקופת הפריחה של העיר‬
‫‪ -‬המאה ה‪ ,16-‬בעמוד ‪ • 20‬ובעמוד האחרון‪ :‬עתוני ילדים‬                  ‫בהיסטוריה שתמה פעילותו וסיבת המסובב שלו לא פועלת עד היוםז‬
                                                           ‫ואם נחזור לימינו‪ :‬מבצע קדש שנערך בשנת ‪ 1956‬הוא כבר היסטוריה‬
                          ‫עבריים ברחבי העולם בראשית המאה‪.‬‬  ‫שהיסטוריונים חוקרים וכותבים עליו; מלחמת לבנון ־ עדיין איננה היסטוריה‪,‬‬
                                                           ‫היא עניין לעתוגים ולחייגו היום־יומיים; מלחמת ששת הימים היא היסטוריה‬
           ‫שלח‬
        ‫״עתמול"‬                                                                        ‫ועדיין איננה היסטוריה‪ ,‬עדיין אנו חיים בתוצאותיה‪.‬‬
                                                           ‫וכך‪ ,‬איש עדיין לא קבע מתי הופך אירוע‪ ,‬זמן ותקופה ‪ -‬להיסטוריה‪ ,‬יורד מן‬
 ‫שי לידידך ולבני משפחתך‬                                    ‫הבמה עליו שיחק‪ ,‬ומשתרע בדפי ספרי קורות־הימים‪ .‬ואפשר וכאמור‪,‬‬
                                                           ‫המאורעות הגדולים והנכבדים אמנם נכנסו כבר לספרי קורות הימים‪ ,‬אבל‬
    ‫שלח שיק ע״ס ‪ 2200‬שקל למערכת‬                            ‫יחד עם זאת‪ ,‬הם חיים עדיין עמנו‪ ,‬פועלים ומשפיעים‪ ,‬ולעולם אין תם כוחם‪,‬‬
  ‫עתמול)ת‪.‬ד‪ - 23078 .‬ת״א ‪(61230 -‬‬                          ‫גם אם הוא חלש מאוד‪ ,‬כאורו של כוכב רחוק‪ .‬רחוק‪ ,‬אבל מנצנץ‪ ,‬מנצנץ‬
  ‫לגליון הראשון יצורף כרטיס ברכה עם‬
                                                                                                                               ‫ומושך ומשפיע‪.‬‬
                 ‫פרטי השולח‬                                                              ‫וגם זו היסטוריה ‪ -‬חידות ותמיהות‪ .‬אלו הם חייגו‪.‬‬
   1   2   3   4   5   6   7