Page 22 - ETMOL 40
P. 22

‫רופאים יהודים מילאו תפקידים חשובים בחצר השליט הפרסי‬
                   ‫ועמדו בראש הקהילות‬

                                     ‫מאת עזריה לוי‬

         ‫קנאת רופאים‬                 ‫של השאה‪ ,‬ומכנה אותו בשם ״האק‬            ‫כאשר גילה חג׳י מירזה אקזי‪ ,‬ראש־‬
                                                                    ‫נאזאר״‪.‬‬  ‫הממשלה העריץ של מחמד שאה שליט‬
‫אלא שימי זוהרם לא ארכו הרבה‪.‬‬                                                 ‫פרס )‪ ,(1848-1834‬שרופא המלר‪,‬‬
‫באחד הימים הגיעה משפחת רופאים‬        ‫המיסיונר שטרן ביקר בטהרן בשנת‬           ‫מירזה בבא‪ ,‬מגלה סודות מן החדר‬
‫יהודים מקשאן ‪ -‬אב ושלושה בנים ‪-‬‬      ‫‪ , 1852‬והוזמן להתארח בביתו של הרו­‬      ‫לשגריר האנגלי )‪ ,(1844‬החליט להי­‬
‫שהתיישבה בשכונה המוסלמית‪ ,‬ונתפ­‬      ‫פא היהודי חכים יחזקאל‪ ,‬אשר הוא‬          ‫פטר מן הרופא הוותיק‪ ,‬שהיה חניר‬
‫רסמה בנפלאות הרפואה‪ .‬הרופא חכים‬      ‫ואחיו שימשו בארמונו של השאה‪.‬‬            ‫אמיברסיטה אנגלית ונאמן לאנגלים‪,‬‬
‫נהוראי‪ ,‬פתח מרפאה ברובע המוסלמי‪,‬‬     ‫הרופאים הובילו את האורח לבקר‬            ‫ומינה רופא יהודי‪-‬פרסי‪ ,‬כרופאו האישי‬
‫ובניו‪ ,‬איוב‪ ,‬חכם ואפלט‪ ,‬עזרו על ידו‬  ‫בשכונה היהודית ובבית‪-‬הכנסת‪ .‬לעומת‬       ‫של השאה‪ .‬מאז מינוי זה‪ ,‬לא חדלו‬
‫בטיפול בחולים הרבים שצבאו על‬         ‫בתיהם הדלים של אנשי הקהילה‪ ,‬היה‬         ‫יהודים מלשמש בארמונו של השאה‬
‫פתחם‪ .‬חכים יחזקאל שחשש מפני תח­‬      ‫ביתם של הרופאים מפואר ומרווח‪ .‬הוא‬       ‫הפרסי עד לפני כשנתיים‪ ,‬כשגורש‬
‫רות‪ ,‬שלח איש להתנקש בחייו של‬         ‫מספר שנוסף על הטיפול הרפואי‪ ,‬הם‬
‫חכים נהוראי‪ .‬האיש התנפל בלילה‬        ‫מספקים לשאה סמי‪-‬נעורים‪ ,‬והרבנים‬                                         ‫מפרס‪.‬‬
‫חשוך על נהוראי ופצעו קשה‪ .‬מעיו‬       ‫שוחטים לבריאותו של השאה ״כפרות״‬         ‫הנוסע אפרים נוימרק‪ ,‬שביקר בפרס‬
‫נשפכו‪ ,‬נהוראי הכנים את מעיו‪ ,‬ורופא‬                                           ‫בשנת ‪ ,1885‬מספר‪ ,‬שרופאים יהודים‬
                                        ‫ומכינים לו קמיעות נגד עינא‪-‬בישא‪.‬‬     ‫רבים הגיעו למעמד נכבד בציבור ובח­‬
        ‫תפר את בטנו‪ .‬כך ניצל ממוות‪.‬‬  ‫האחים הרופאים יחזקאל היו ילידי‬          ‫צר המלר‪ .‬דרכי רפואתם רחוקים מדרכי‬
‫נהוראי תבע את יחזקאל לדין‪ ,‬והש‪-‬‬      ‫עיר קטנה בשם כונסר‪ ,‬והיגרו לבירה‬        ‫אירופה‪ .‬לעתים יעזרו לאחיהם בעת‬
‫אה פסק לו דין מוות‪ .‬יחזקאל פנה‬       ‫ביחד עם יהודים רבים‪ ,‬שביקשו הגנה‬        ‫צרה• אד לרוב הם מתרחקים מיהודים‪.‬‬
‫למקורבים אל המלכות‪ .‬כפי המסופר‪,‬‬      ‫ורווחה כלכלית בעיר המלך‪ .‬הם החלו‬        ‫בעיני עצמם הם חכמים מאריסטו‪ ,‬אומר‬
‫היתה אז בטהרן אשה יהודיה‪ ,‬מורבארי‬    ‫לעסוק במקצועם נתפרסמו ונתמנו לב­‬
‫תורק שמה‪ ,‬והיא ידידתה של אם המלך‪.‬‬    ‫סוף כרופאי המלך‪ .‬הם התעשרו‪ ,‬בנו‬                                        ‫נוימרק‪.‬‬
‫נראה שהיתה סוחרת בתכשיטים‪ .‬היא‬       ‫בתים מפוארים ובתי כנסת לעדה‪ .‬הם‬         ‫אחר מותו של מחמד שאה‪ ,‬עלה לכם‬
‫פנתה אל אם המלך ואמרה לה‪ ,‬שאם‬        ‫היו היהודים היחידים שהותר להם‬           ‫המלוכה נאםר‪-‬א‪-‬דין שאה‪ .‬מדנה הגיע‬
‫יוצא יחזקאל להורג‪ ,‬יהיו חיי המלך‬     ‫לרכעעל סוסים‪ .‬הכנסותיהם באו להם‬         ‫לטהרן דוקטור יעקב פולק‪ ,‬שלימד‬
‫בסכנה מידי שמים‪ .‬מיהרה אמו של‬        ‫בעיקר מן המוסלמים‪ ,‬ואילו מן החולים‬      ‫רפואה באקדמיה החדשה בטהרן ואף‬
‫השאה וביקשה אותו לשנות את פסק‪-‬‬       ‫היהודים לא נטלו תשלום‪ .‬בימי שבתות‬       ‫שימש כרופא לשאה‪ .‬פולק מספר‬
‫הדין‪ .‬המלך ניאות והמיר את עונשו‬      ‫ישבו בפתח בית‪-‬הכנסת והשיבו לכל‬          ‫בזכרונותיו אודות הרופא היהודי החדש‬

                                                                     ‫דורש‪.‬‬

                                                                             ‫‪22‬‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25