Page 46 - Ha Keter
P. 46
פרק שני
הוא ארמי בעיקרו .בעל המסורה היה אחראי לדיוקו של נוסח כתב־היד .אם העתיק
סופר תיבה בצורה מסוימת ובעל המסורה היה מוצא במקורותיו שתיבה זו חייבת
להיכתב אחרת ,היה מוחק ומתקן .תיקונים כאלה ניכרים בהרבה מקומות בכתר ,וראה
למשל הדוגמאות בלוח ט .חלוקת העבודה בין הסופר ובין המסרן ניכרת היטב בלוח י׳
שבו נמחקה הדיו של הסופר ונותרה הדיו של המסרן־הנקדן .העתקת המסורה בשולי
הטקסטים המקראיים מאוחרת אף מהכנסת הניקוד והטעמים .פעמים היא באה גם
כיסוד אומנותי עיטורי ,כגון בלוח יא .להלן כמה קטעים של מסורה גדולה ומסורה
קטנה מן הכתר ,בגודלם המקורי .נתייחס אל הטקסט ואל המסורות ונסביר אותם*.
לפנינו מזמור צ׳ בספר תהלים .ההערות שבין הטורים מכונות ׳מסורה קטנה׳ ,משום
שמקום צר כזה מספיק רק להערה קצרה שאין בה פירוט .המלה שאליה מתייחסת
ההערה מסומנת בעיגול קטן מעליה ,ובאותה שורה מימין או משמאל ,נמצאת הערת
המסורה.
לדוגמה; מעל המלה ׳מעון׳ שבשורה השנייה מסומן עיגול ,וההערה המתאימה
נמצאת משמאל והיא :ד — ארבע פעמים מופיעה המלה ׳מעון׳ בתנ״ך כולו .הקורא
המודרני יכול לאמת מידע זה באמצעות הקונקורדאנציה .הערת המסורה תכליתה
להבחין בין ׳מעון׳ ובין ׳מעון׳ בשווא.
הערות מסוג זה הן ההערה ׳ב׳ המתייחסת לתיבת ׳ותבל׳ בשורה השלישית ,וההערה
׳ג׳ המתייחסת לתיבת ׳ומעולם׳ בשורה שלאחריה.
T
כיצד יודעים אנו שההערה ׳ב׳ מתייחסת לתיבה ׳ותבל׳? באותה שורה ישנן שלוש
מלים המסומנות בעיגול ,והן מימין לשמאל ; ׳ילדו׳ ׳ותחולל׳ ׳ותבל׳ .הטור השמאלי
של המסורה הקטנה כולל שלוש אותיות ,שהן שלוש הערות־מסורה .ההערה הראשונה
היא V׳ ,השנייה ׳ל׳ ,והשלישית ׳ב׳ .נתאים הערה לכל מלה מסומנת לפי הסדר ,ונקבל
שההערה השלישית מתייחסת למלה השלישית .לאיזו מלה מתייחסת אפוא ההערה
השנייה ,׳ל׳? האות ל׳ היא קיצור של המלה הארמית ׳ליתא׳ שפירושה ׳אין׳ :אין בתנ״ך
כולו פעם נוספת ׳ותחולל׳ .ואילו ההערה הראשונה בשורה זו ,׳ל׳ ,פירושה :ליתא קמץ.
המלה ׳ילדו׳ היא היחידה בתנ״ך בקמץ )צורת הפסק( .במקומות אחרים באה המלה
׳ילדו/
נעבור עתה להערות המסורה הגדולה שבתחתית העמוד .הערות אלו ארוכות יותר,
וכוללות בדרך־כלל פירוט של הפסוקים שבהם מדובר ,ולא מניינם בלבד .ההערה
הראשונה מתייחסת למלה ׳ומעולם׳ שבשורה השלישית במסגרת ,ומפרטת מה שנאמר
•• ’ T
לגביה במסורה הקטנה .׳ג ב מלןאים[ וחד חסןר[׳ — המלה מופיעה בתנ״ך שלוש
פעמים ; פעמיים בכתיב מלא ׳ומעולם׳ ,ופעם אחת בכתיב חסר ויו ׳ומעלם׳ .עתה בא
T *T ••
* העמוד שממנו הובאו הקטעים מופיע בלוח יב.
24